-->

متابعة

الدرس الثالث 

شرح أدب مدرسة الديوان

تكونت مدرسة الديوان من روادها بعد أن قفوا أثر خليل مطران الذي كان ذا ثقافة فرنسية ترتبط بالشعراء الفرنسيين ، وجمعت ثقافتهم  بين التراث العربي والأدب الإنجليزي  .

وانتهت تلك المدرسة : بعدما حدث خلاف بين شكري والمازني حول بعض القضايا الأدبية؛ فانحاز العقاد إلى جانب المازني؛ فتوقف شكري عن قول الشعر بعد صدور ديوانه السابع " أزهار الخريف " ، واعتزل الحياة العامة، واتجه المازني إلى كتابة القصة والمقال الصحفي، و بقى العقاد وحده ممثلا لاتجاه الديوان جاعلا الشعر في المرتبة الثانية من اهتمامه الأدبي. 

مدرسة الديوان
https://www.mr-alihamoud.com/2020/06/blog-post_24.html

س: مم تكونت مدرسة الديوان ؟ و لم سميت بهذا الاسم ؟                                         

تكونت مدرسة الديوان من الشعراء الثلاثة، الذين كانوا متأثرين بالرومانسية في الأدب الإنجليزي العقاد، المازني، شكري، ولديهم اعتزاز شديد بالثقافة العربية ,
وسميت مدرسة الديوان بهذا الاسم نسبة إلى كتابهم ( الديوان في الأدب والنقد )  فسمى الثلاثة: جماعة الديوان ، أو شعراء الديوان ، أو مدرسة الديوان، وقد نظر هؤلاء إلى الشعر نظرةً مختلفة عن شعراء مدرسة الإحياء ، فعبروا عن ذواتهم وعواطفهم ، وما ساد عصرهم ، ودعوا إلى التحرر من الاستعمار وتحمُّل المسئولية.

س: من رواد مدرسة الديوان ؟ وما نوع الثقافة التي تأثروا بها ؟ 

رواد مدرسة الديوان هم: عباس محمود العقاد، إبراهيم المازني ، عبد الرحمن شكري، وقد جمعوا بين الثقافتين العربية والانجليزية.

س: ظهرت موضوعات جديدة في شعر مدرسة الديوان انطلاقا من مفهومهم الخاص للشعر . وضح ذلك .         

 الموضوعات الجديدة هيرثاء المازني نفسه ، وديوان ( عابر سبيل ) للعقاد الذي اتخذ موضوعاته من الحياة العامة، فالشعر عندهم تعبير عن النفس الإنسانية وما يتصل بها من تأملات فكرية ونظرات فلسفية.

س: لماذا اتجه رواد هذه المدرسة إلى التجديد ؟ 

اتجه رواد هذه المدرسة إلى التجديد؛ لأنهم وجدوا أنفسهم يمثلون الشباب العربي وهو يمر بأزمة فرضها الاستعمار علي الوطن الذي نشر الفوضى والجهل بين أبنائه؛ وذلك لتحطيم الشخصية العربية الإسلامية. 
فتصادمت آمالهم الجميلة مع الواقع الأليم الذي لا يستطيعون تغييره فحدث ما يلي لهم:   
  • الهروب من عالم الواقع إلى عالم الأحلام.
  • الفرار إلى الطبيعة ليبثوا لها آمالهم الضائعة.           
  • التأمل في الكون والتعمق في أسرار الوجود.                   

 س: وضح مآخذ شعراء الديوان على شعراء مدرسة الإحياء والبعث . 

مآخذ شعراء الديوان على شعراء الإحياء والبعث:
  1. أكثر شعراء الإحياء من شعر المناسبات والمحافل، والبعد عن تصوير خلجات النفس البشرية ، وإن كتب العقاد في المدح معللا : بأن المدح الصادق ليس عيبا .
  2. عابوا عليهم عدم الاهتمام بالوحدة الفنية في شعرهم ، وانتقالهم من غرض إلى غرض آخر في القصيدة.               
  3. هاجموهم لعدم وضوح شخصياتهم في شعرهم وخاصة في معارضتهم للشعر القديم.
  4. الاهتمام بالقشور والظواهر وعدم التعميق في جواهر الأشياء.
  5. أخذوا عليهم استلهام النماذج البيانية القديمة مثلا أعلى في شعرهم، وطغى هذا الجانب البياني على حساب الفكر والمضمون.
  6. الميل إلى المبالغات وعدم وضوح الصدق في شعرهم .             

س : ما الفرق بين مدرسة مطران ومدرسة الديوان ؟ 

  • مدرسة مطران متأثر بالرومانسية الفرنسية، وشعراء الديوان متأثرون بالرومانسية الإنجليزية.
  • مدرسة مطران خطوة انتقالية من الكلاسيكية إلى الرومانسية، ومدرسة الديوان انطلاقة في طريق الرومانسية  .
  • مدرسة مطران تلتزم وحدة الوزن والقافية ، وشعراء الديوان لا يلتزمون بهذه الوحدة

س: لماذا دعا شعراء الديوان إلى الشعر المرسل ؟

دعا شعراء الديوان غلى الشعر المرسل؛ لأنهم وجدوا أن وحدة الوزن والقافية تؤدى إلى الملل والرتابة؛ فدعوا إلى الشعر المرسل الذي لا يلتزم وزنا ولا قافية ؛ دفعا للملل والرتابة.

س ماخصائص شعر مدرسة الديوان ؟

  خصائص شعر مدرسة الديوان:
 إذا استعرضا دواوين مدرسة الديوان نجد خصائص مشتركة في شعرهم، وسمات تجمع بينهم، ويتمثل ذلك في :
  1. الجمع بين الثقافة العربية والإنجليزية.                                               
  2. وضوح الجانب الفكري مما جعل الذهنية والجفاف تغلب على شعرهم ، والعقلانية تغلب على عاطفتهم .       
  3. الاهتمام بالوحدة الفنية، فالقصيدة كالكائن الحي لكل جزء وظيفته ومكانه ، فلا تتعدد الأغراض ولاتتنافر الأجزاء  .         
  4. عدم الاهتمام بشعر المناسبات والشعر السياسي.
  5. الصدق في التعبير، والبعد عن المبالغات  .
  6. ظهور الحزن والألم والتشاؤم واليأس في شعرهم .
  7. الاهتمام بوضع عنوان للقصيدة، ووضع عنوان للديوان كله ليدل على الإطار العام للديوان .
  8. البعد عن المناسبات والموضوعات السياسية والاجتماعية .
  9. التحرر من وحدة الوزن والقافية، والدعوة إلى الشعر المرسل ، .
  10. ظهرت موضوعات جديدة في شعرهم لم تكن موجودة من قبل ، .
  11. التأمل في الكون، والتعمق في أسرار الوجود  .
  12. التطلع إلى الآفاق والمثل العليا  .       
  13. التخلص من تأثير الأدب القديم، واستعمال لغة العصر .
  14. الشعر عندهم تعبير عن النفس الإنسانية، وما يتصل بها من تأملات فكرية ونظرات فلسفية .

س : وضح الفرق بين مدرسة الديوان والمدرسة الكلاسيكية؟    

  1. عدم الالتزام بالوزن والقافية.
  2. عدم الإسراف في استخدام الصور والمحسنات.  
  3. يستمدون الصور من بيئتهم الجديدة.
  4. يستخدمون لغة العصر.
  5. لا يحاكون القدماء في أغراضهم أو معانيهم.
  6. الوحدة العضوية.
  1. الالتزام بالوزن والقافية، نص غربة نموذج لذلك.
  2. المغالاة في استخدام الصور والمحسنات.    
  3. يستمدون الصور غالباً من القديم، نص غربة نموذج لذلك.
  4. يستخدمون لغة التراث، نص غربة نموذج لذلك.
  5. يحاكون القدماء في أغراضهم؛ لذلك كثرت المعارضات في شعرهم.
  6. وحدة البيت الشعري.

س : وضح مع التعليل رأي شعراء الديوان في شعر المناسبات .

يرى شعراء الديوان أن شعر المناسبات يسمى نظما وليس شعرًا؛ لأنه يفتقد صدق الشعور، ويرد على ذلك بأن بعض القصائد التي تقال في المناسبات قد تكون نابعة من تجربة صادقة، وفيها وحدة عضوية، حتى إن العقاد الذي يعيب شعر المناسبات له قصائد في المدح والغزل والرثاء؛ فقد رثى محمود النقراشي بعد مصرعه،  ورثى الأديبة مي زيادة في ذكرى الأربعين لوفاتها.

س : شاع في تعبير جماعة الديوان أن القصيدة كائن حي فماذا يقصدون بذلك ؟ 

القصيدة كائن حي: يقصدون بذلك الوحدة العضوية المتمثلة في وحدة الموضوع، ووحدة الجو النفسي؛ بحيث لا يكون البيت وحدة القصيدة كما في مدرسة الإحياء والبعث، بل هي وحدة متماسكة في موضوع واحد، فلا تتعدد الأغراض ، ولا تتنافى الأجزاء ، بل تأتلف تحت عنوان للقصيدة ، فلا يجوز حذف بيت منها أو نقله من موضعه؛ لأن ذلك يخل بالقصيدة .  

س : ما مفهوم الشعر عند جماعة الديوان ؟ ولماذا يميل شعرهم إلى الجفاف ؟ 

  مفهوم الشعرعندهم: هو الشعر الجيد الذي يقوله هؤلاء الشبان الذين ينظرون إلى الأمام معبرين عن ذواتهم وعواطفهم ، وما يسود عصرهم من أحداث ومشكلات، و تعبير عن الحياة كما يشعر بها الشاعر من خلال وجدانه ؛ فليس منه شعر المناسبات والمجاملات ، ولا الوصف الخالي من الشعور، ولا شعر الذين ينظرون إلى الخلف ويعيشون في ظلال القديم .                                     
 ويميل شعرهم إلى الجفاف بسبب ؛ طغيان الجانب الفكري عندهم على الجانب العاطفي .

س: ما موقف كل من مدرسة الإحياء والبعث ، وجماعة الديوان من الوحدة العضوية ؟ 

مدرسة الإحياء والبعث، ( هنــــا )  :
يعتبرون البيت وحدة القصيدة ، وذلك يجعلها مفككة غير مترابطة ؛ لأنهم يتابعون القدماء في تعدد أغراض القصيدة من البدء بالغزل والوصف والمدح والحكمة؛ لذلك يمكن حذف بعض الأبيات أو نقلها من مكانها إلى مكان آخر .           

أما شعراء مدرسة الديوان:
يدعون إلى الوحدة العضوية، بحيث تدور القصيدة حول موضوع واحد مع ملاءمة الألفاظ والصور للجو النفسي .

س: وضح أهمية العنوان للقصيدة وللديوان عند جماعة الديوان مع التمثيل    

أهمية العنوان: 
حرص شعراء الديوان على وضع عنوان للقصيدة تدور حوله معانيها ، ويدل على موضوعها ، وهذا يؤكد الوحدة العضوية لها، مثل: الشاعر وصورة الكمال لشكري، كما يحرصون على وضع عنوان للديوان، مثل: عابر سبيل وأعاصيرمغرب للعقاد، وأزهار الخريف لشكري ، وأغاني الرعاة للشابي ، وهذه العناوين تدل على محتوى الديوان ، خلافاً لما كان يفعله شعراء الإحياء من عدم تسمية الديوان إلا باسم غير محدد، مثل: ديوان البارودي والشوقيات وديوان حافظ وغيرها .

س : إلى أي مدى تختلف لغة الشعر عند مدرسة الديوان عنها عند الشعراء في المدارس السابقة ؟  

تميل لغة الشعر عند مدرسة الديوان إلى اللغة السهلة الواضحة والقريبة من لغة الحياة، ويظهر ذلك للعقاد بوضوح في ديوان عابر سبيل بينما تحافظ مدرسة الإحياء على اللفظ الأصيل الفخم ، والعبارات الجزلة الرنانة لتأثرها بالقديم .

س :  لماذا دعا شعراء الديوان إلي الشعر المرسل؟

دعوا إلي الشعر المرسل؛ لأن الوزن والقافية فيهما رتابة وملل يحدان من انطلاق الشاعر ويقيدان إبداعه الشعري.

س: كيف انتهت مدرسة الديون  وانفرط عقدها ؟   س : علل : فشل الأصدقاء الثلاثة في صداقتهم كما فشلوا في منهجهم الشعري .

انتهت مدرسة الديوان بأن حدث خلاف بين شكري والمازني حول بعض القضايا الأدبية؛ فانحاز العقاد إلى جانب المازني؛ فتوقف شكري عن قول الشعر بعد صدور ديوانه السابع: أزهار الخريف؛ واعتزل الحياة العامة؛ واتجه المازني إلى كتابة القصة والمقال الصحف؛، وبقى العقاد وحده ممثلا لاتجاه الديوان جاعلا الشعر في المرتبة الثانية من اهتمامه الأدبي .

هذا والله أعلى وأعلم 

الدرس القادم 

وصية أعرابية لابنتها 

تمت بحمد الله تعالى
إن أعجبتكم المدونة واستفدتم منها؛ فلا تبخلوا علينا بنشرها، ومشاركتها مع أصدقائكم؛ لتعم الفائدة.

Mr Hamoud

Mr Hamoud
كاتب المقالة
كاتب ومحرر اخبار اعمل في موقع Mr Hamoud .

جديد قسم : ثانوي

إرسال تعليق