علامات العاقل

علامات العاقل والذكي

العلامات التى يستدل بها على العاقل والذكى 

https://www.mr-alihamoud.com/2020/06/blog-post_65.html

قال بن الجوزى فى كتابه أخبار الأذكياء :

قال الحكماء : 

إذا غلظت الرقبة  ؛ دلت على قوة الدماغ ووفوره .
ومن كانت عينه تتحرك بسرعة وحده  ؛ فهو مكار محتال لص .  ( يحكم عيه من حركة عينيه بالمكر والسرقة ) .
وإذا كانت العين صغيرة غائرة ؛ فصاحبها مكار حسود .           ( يحكم عيه من حركة عينيه بالمكر والحسد ) .
ومن كان نحيف الوجه  ؛ فهو فهم مهتم بالأمور .
والمعتدلون فى الطول صالحو الحال .

ويستدل على عقل العاقل والذكي :

  بسكوته وسكونه  ، وخفض بصره وحركاته فى أماكنها اللائقة بها ، ومراقبته للعواقب ، فلا تستفزه شهوة عاجلة عقباها ضرر ، وتراه ينظر فى الفضاء فيتخير الأعلى والأحمد عاقبة من مطعم و مشرب و ملبس  ، ويترك ما يخاف ضرره .

ونحن نرى :

أن هذه صفات يجب الأخذ بها والاهتمام بشأنها ؛ لأنها تدل على صفات طيبة حسنة محبوبة للجميع .
ويقصد بقوله : شهوة عاجلة عقباها ضرر ، أن الشهوة الحرام ذات متعة وقتية ،أي : تكون المتعة وقت الشهوة فقط ، وبعد الانتهاء منها يندم صاحبها على فعلها ، ويبدأ ينظر في ضررها ، والأحرى به كان النظر إلى ضررها قبل فعلها .
ويقصد بقوله :ينظر فى الفضاء فيتخير الأعلى والأحمد عاقبة ، أي : أنه لايأخذ أي شيء أو أي أمر إلا إن كان طيبا نافعا مصدره حلال من طعام أو شراب أو لبس .
ويقصد بقوله : يترك ما يخاف ضرره ، أي : أنه يبتعد عن كل شيء أو أمر يحدث ضررا أو يخشى أن يحدث ضررا له أو لغيره ، فهو طيب حسن بفطرته .

قال أبو الدرداء :

ألا أنبئكم بعلامة العاقل :
يتواضع لمن فوقه ، ولا يزدرى من دونه .
 يخالق الناس بأخلاقهم ، ويحتجر الإيمان فيما بينه وبين ربه عز وجل .

قال المهلب بن أبى صفرة :

يعجبنى أن أرى عقل الكريم زائدا على لسانه  ، ولا يعجبنى أن أرى لسانه زائدا على عقله .

قصة المأمون وعبد الله بن طاهر :

قال المأمون لعبد الله بن طاهر ( أحد الولاه فى العصر العباسى ) :
أيما أطيب ، مجلسى أم منزلك ؟ .  قال : منزلى يا أمير المؤمنين .
قال ولم ذلك ؟ قال : لأنى فيه مالك ، وأنا ههنا مملوك .

المطلب بن محمد الحنظبى :

كان المطلب بن محمد الحنظبى على قضاء مكة ، وكان عنده امرأة قد مات عندها أربعة أزواج ، فمرض مرض الموت فجلست عند رأسه تبكى ، وقالت : إلى من توصى بى ؟ فقال  : إلى الزوج السادس الشقى .

المصدر : من كتاب أخبار الأذكياء لابن لجوزي  .