الجملة الاسمية ، المبتدأ والخبر ، أولا : المبتدأ .

تتكون الجملة الاسمية من مبتدأ وخبر ، مثل : الكتاب مفيد ، العلم نور ، الصلح خير ، الطالب محبوب .

تعريف المبتدأ :

المبتدأ هو : الاسم المتحدث عنه ، وتبدأ به الجملة غالبا ، وحكمه الرفع .
وهو : اسم يقع في أول الجملة غالبا ، وقد يتأخر تيعا للسياق ، وقد يسبق بلام التوكيد ، مثل : لمحمد عالم ، وقد يسبق بلام القسم ، مثل : لعمرك لأجتهدن ، وقد يسبق بحرف  استفهام ، مثل  : هل المعلم حاضر ؟ ، وقد يسبق بحرف نفي ، مثل : ما أخوك مقصر ، فكل تلك الأحرف لاتمنع تقدم الخبر .

تعريف الخبر :

الخبر هو : الجزء المكمل لمعنى الجملة الاسمية ، وحكمه الرفع  .
وهو : المتحدث به عن المبتدأ ، وبه يتم معنى الجملة ، وهو ثلاثة أنواع : مفرد ، جملة ، وشبه جملة . انظر درس :  الجملة الاسمية ، المبتدأ والخبر ، ثانيا : الخبر ، أنواع الخبر . ( هنــــــــــــــــــــــــا ) .

https://www.mr-alihamoud.com/2020/09/aljumla-alaismia-almubtada-wa-alkhabar-first-almubtada.html

الجملة الاسمية :

الجملة الاسمية هي التي تبدأ باسم بدءا أصيلا ، أو التي تبدأ بفعل ناسخ ناقص انظر درس نواسخ المبتدأ والخبر  ( هنـــــــــــــــــا ) ، فمثلا : جملة ( كان الطالبُ مجتهدًا ) جملة اسمية دخل عليها فعل ناسخ ناقص ، وليست جملة فعلية .
وجملة : ( كتابًا قرأت ) ليست جملة اسمية بالرغم من أنها تبدأ باسم ، ولكنه ليس بدءا أصيلا ؛ لأن كلمة ( كتابا ) تعرب مفعولابه ، وحقه التأخير عن الفعل ، بمعنى أن بدء الجملة بالاسم هنا بدء عارض ، لذا فهي جملة فعلية .

ركنا الجملة الاسمية :

للجملة الاسمية ركنان أساسيان متلازمان ، لذا عندما تجد جملة اسمية يجب أن تسأل نفسك : أين المبتدأ ؟ وأين الخبر ؟ ، وعليك أن تحدد موقعهما بدقة .

حكم المبتدأ والخبر :

المبتدأ والخبر مرفوعان دائما ، وعامل ( سبب ) رفع المبتدأ هو الابتداء ( أي أنه يقع في بداية الجملة ) ، وعامل رفع الخبر هو المبتدأ .

أولا : المبتدأ :

تعريف المبتدأ : 

هو : الاسم المتحدث عنه ، وتبدأ به الجملة غالبا ، وحكمه الرفع  ، ولا يكون جملة فهو كلمة واحدة دائما ، فإذا رأيت مبتدأ على هيئة جملة ، فهي ليست مبتدأ باعتبارها جملة ، بل باعتبارها كلمة واحدة ( أو جملة محكية ) ، مثل : لا إله إلا الله خيرُ ما يقول المؤمن ،فإن المبتدأ هنا هو ( لا إله إلا الله ) باعتبارها كلمة واحدة ، وتعرب : مبتدا مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهزرها الحكاية ، و ( خيرُ ) خبر مرفوع بالضمة الظاهرة .

وهو : اسم يقع في أول الجملة غالبا ، وقد يتأخر تيعا للسياق ، وقد يسبق بلام التوكيد ، مثل : لمحمد عالم ، وقد يسبق بلام القسم ، مثل : لعمرك لأجتهدن ، وقد يسبق بحرف  استفهام ، مثل  : هل المعلم حاضر ؟ ، وقد يسبق بحرف نفي ، مثل : ما أخوك مقصر ، فكل تلك الأحرف لاتمنع تقدم الخبر .

إعراب المبتدأ :

المبتدأ مرفوع دائما ، أو في محل رفع :
يرفع المبتدأ بالضمة إذا كان :    مفردا  ، جمع تكسير ، جمعا مؤنثا سالما .
ويرفع المبتدأ بالواو إذا كان  : جمعا مذكرا سالما ، اسما من الأسماء الخمسة .
ويرفع المبتدأ بالألف إذا كان : مثنى .
ويكون المبتدأ في محل رفع إذا كان : مصدرا مؤولا  .

أنواع المبتدأ :

المبتدأ نوعان هما : مبتدأ يحتاج إلى خبر ، ومبتدأ له مرفوع يسد مسد الخبر .

أ- مبتدأ يحتاج إلى خبر : وهو غير الوصف أي يكون اسما صريحا أو مصدرا مؤولا .

1- الاسم الصريح ، مثل : العلم نور ، زيد قائم ، الشمس ساطعة .
فــ ( العلم  ، زيد ، الشمس ) تعرب : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة  ، و ( نور ، قائم ، ساطعة ) تعرب : خبر مرفوع بالضمة الظاهرة .
2- المصدر المؤول ، مثل : ( وأن تصوموا خير لكم ) والتقدير ( صيامكم خير لكم ) ، فالمصدر المؤول من أن والفعل ( أن تصوموا ) في محل رفع مبتدا ، و ( خيرُ ) خبر مرفوع بالضمة الظاهرة . ومثلها : أن تذاكر أنفع لك .....وهكذا .
3- اسم إشارة ، مثل :  ( هذا رجلٌ كريم ) .
4- اسم استفهام ، مثل : من حضر اليوم ؟ .
5- ضمير منفصل ، مثل : هو مجتهد .
6- اسم شرط ، مثل قوله تعالى  :  "  من يتق الله يحعل له مخرجا  " .
7- اسم موصول ، مثل : الذي حضر اليوم المعلم .                    ما فعلته جيد .

ب - مبتدأ له مرفوع يسد مسد الخبر : أي لايحتاج إلى خبر بل يحتاج إلى مرفوع يكتفي به ليتم معناه  ، ويكون المرفوع ( فاعل  ، أو نائب فاعل ) سد مسد الخبر .

وهو : كل وصف اعتمد على نفي أو استفهام ، ورفع اسما ظاهرا ، أو ضميرا منفصلا وتم الكلام به ، مثل : أناجح المجدان ؟ ، أمسافر أنت ؟ ، ما محبوب المهمل .
فالكلمات ( ناجح ، مسافر ، محبوب ) تعرب : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة  و( المجدان ، أنت ) تعرب : فاعل مرفوع سد مسد الخبر ، و ( المهمل  )  تعرب :  نائب فاعل سد مسد الخبر .

شروط الوصف الرافع لفاعل أو نائب فاعل سد مسد الخبر :

ويقصد بالوصف هنا ( اسم الفاعل ، واسم المفعول ، والصفه المشبهة والمنسوب ) .
1- أن يعتمد على نفي أو استفهام ، فإن لم يعتمد عليهما لم يكن مبتدأ  .
2- أن يكون المرفوع اسما ظاهرا أو ضميرا منفصلا  ، فإن كان ضميرا مستترا لايكون مبتدأ .
3- أن يتم الكلام بالمرفوع المذكور ، فإن لم يتم الكلام لم يكن الوصف مبتدأ .
4- أن لايطابق الوصف مرفوعه في التثنية والجمع .

مثال :

أحاضر الشاعران ؟ 
هنا اعتمد الوصف  ( اسم الفاعل ) على استفهام ( أ )  ، ومرفوعه ( الشاعران )  اسم ظاهر ، وتم الكلام به ، ولم يطابق مرفوعه في التثنية ، فيكون : ( حاضر ) مبتدأ مرفوع بالضمة ، و ( الشاعران ) فاعل سد مسد الخبر .

حالات تطابق الوصف مع مرفوعه :

أولا : أن يتطابقا في الإفراد والتثنية والجمع  :

1- إن تطابق الوصف مع مرفوعه في الإفراد ، مثل : أحاضر محمد ؟ ، أحاضرة البنت ؟  : لك هنا حالتان في الإعراب :
أ- أن يكون الوصف ( اسم الفاعل ، واسم المفعول ، والصفه المشبهة والمنسوب ) مبتدأ ، وما بعده ( فاعل ، أو نائب فاعل ) سد مسد الخبر ، فنقول في : أحاضر محمد ؟ ، مبتدأ وفاعل سد مسد الخبر .
ب -  أن يكون الوصف ( اسم الفاعل ، واسم المفعول ، والصفه المشبهة والمنسوب ) خبرا مقدما  ، وما بعده مبتدأ مؤخرًا ، فنقول في : أحاضر محمد ؟ ، خبر مقدم ومبتدأ مؤخر  .

2- إن تطابق الوصف مع مرفوعه في التثنية والجمع ، مثل : ما حاضران المحمدان ، وما حاضرون المحمدون .
يكون الإعراب في : ما حاضران المحمدان : حاضران : خبر مقدم  ، و المحمدان : مبتدأ مؤخر  .

ثانيا : ألا يتطابقا في الإفراد والتثنية والجمع :

1- يكون التركيب جائز : أن يكون الوصف مفردا ، ومابعده مثنى أو جمعا ، مثل : أفاهم المجدان ؟ ، أفاهم المجدون ؟ ، فهنا يكون الإعراب فقط : مبتدأ وفاعل سد مسد الخبر   .
2- أن يكون التركيب ممتنع : أن يكون الوصف مثنى أو جمعا ، والمرفوع مفردا  أو مثنى أو جمعا ، مثل : أفاهمان المجد ؟ ، أفاهمان المجدان ؟ ، أفاهمون المجدون؟ ، أفاهمان المجدون ؟ ..... فهذا تركيب فاسد .، لايجوز .

دخول حرف الجر الزائد على المبتدا :

قد يسبق المبتدأ حرف جر زائد ( مِن ،  ب ) أو شبيه بالزائد ( رب ) ، مثل : هل مِن رجلٍ في البيت ؟ ، و بحسبك رزق الله  ، و ناهيك بالله ،  رب امرأةٍ أعظم من رجل  .
فالكلمات ( رجلٍ ، حسبك ، الله ، امرأةٍ ) تعرب : مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد وهو ( مِن ،  ب ) قبل ( رجل ، حسبك ، الله ) ، أو شبيه بالزائد وهو ( رب ) قبل ( امرأة ) .

تعريف المبتدأ وتنكيره :

ينبغي أن يكون المبتدأ معرفة ، لأن المبتدأ هو الاسم المحكوم عليه بحكم ما ، ولا نستطيع أن نحكم على شيء إلا إذا كنا نعرفه معرفه تامة ،  ومع ذلك قد يكون المبتدأ نكرة .

مواضع الابتداء بالنكرة :

1. أن يكون المبتدأ من كلمات العموم ، مثل : كل ، من ، ما ، بعض . كقوله تعالى : " كلٌ له قانتون " ، فكل : مبتدأ مرفوع بالضمة .
2. أن يكون المبتدأ مسبوقا بنفي أو استفهام ، مثل : ما جشعٌ بنافع  ، هل فتى فيكم ؟ ، فجشعٌ ، فتى : مبتدأ مرفوع بالضمة .
3. أن يتقدم الخبر على المبتدأ النكرة بشرط  أن يكون الخبر جارا ومجرورا أو ظرفا أو جملة أو شبه جملة ، مثل : في الصدق نجاة ، عند الطالب كتاب ، نفعك وفاؤه صديق ، فـ ( نجاة ، كتاب ، صديق ) مبتدأ  مؤخر مرفوع بالضمة .
4. أن توصف النكرة بوصف مخصص لها ، مثل : رجل من الكرام عندنا ، فتاة متعلمة في البيت ، ( رجل ، فتاة )  مبتدأ مرفوع بالضمة .
5. أن تكون النكرة عاملة كأن تكون مصدرا ، مثل : أمر بمعروف صدقة ، رغبة في الخير خير ، ( أمر ، رغبة ) مبتدأ مرفوع بالضمة.
6. أن تكون النكرة مضافة ، مثل : رجلا علم يتناقشان ، ( رجلا ) مبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة .
7. أن تكون النكرة مصغرة ، مثل : رجيل يتحدث ، ( رجيل ) مبتدأ مرفوع بالضمة .
8. أن يتعلق بها معمول ، مثل : سعيٌ في الخير جهاد ، ( سعيٌ ) مبتدأ مرفوع بالضمة . 
9. أن يكون المبتدأ كلمة دالة على الدعاء ، مثل : نصرٌ للمؤمنين ، ( نصرٌ ) مبتدأ مرفوع بالضمة .
10. أن يقع المبتدأ في أول جملة الحال  ، مثل : كان يعمل و صديقٌ يساعده ، ( صديقٌ ) مبتدأ مرفوع بالضمة .
11. أن يقع المبتدأ بعد الفاء الواثعة في جواب الشرط ، مثل : إن يكن منك إخلاص فإخلاصٌ لك ، ( فإخلاصٌ ) مبتدأ مرفوع بالضمة .
12. أن يقع المبتدأ بعد لولا ، مثل : لولا إهمالٌ لأفلح ، ( إهمالٌ ) مبتدأ مرفوع بالضمة .
13. أن تقع النكرة جوابا جوابا لاستفهام ، مثل قولنا : من عندك ؟ ، فتجيب : رجلٌ عندي .( رجلٌ ) مبتدأ مرفوع بالضمة .
14. أن يقصد به التنويع أو التقسيم ، مثل : الجو متقلب ، فيوم حار ويوم معتدل .( يوم ) مبتدأ مرفوع بالضمة .
15. أن تكون محصورة ، مثل : إنما ضيفٌ عندنا . ( ضيفٌ ) مبتدأ مرفوع بالضمة .
16. أن تدخل على النكرة لام الابتداء ، مثل : لرجل نافع خير  . ( رجل ) مبتدأ مرفوع بالضمة .

حذف المبتدأ :

جواز حذف المبتدأ :

المبتدأ هو الركن الأساسي في الجملة ، ووجدوده ضروري إلا أنه قد يحذف المبتدأ جوازا إذا فهم من الكلام ودل عليه دليل  ؛ كما في الجواب عن سؤال : مَن أخوك ؟ فنقول : ( محمد ) أي ( أخي محمد ) فالمبتدأ محذوف لفهمه من السياق .

وجوب حذف المبتدأ :
يحذف المبتدأ وجوبا في مواضع منها :

• في أسلوب المدح والذم ، مثل : نعم القائد خالدٌ . فنقول : خالد : خبر لمبتدأ محذوف وجوبا تقديره هو ، وتقدير الجملة : نعم القائد هو خالدٌ . أو نقول : خالد : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة الظاهرة .
• أن يكون مبتدأ لقسم ، مثل : بحياتي لأحافظن على العهد . فتقدير الجملة :بحياتي يمين لأحافظن على العهد . ف ( بحياتي ) : شبه جملة محل رفع خبر لمبتدأ محذوف وجوبا تقديره ( يمين ) .
• أن يكون مبتدأ للاسم المرفوع بعد سيما ، مثل : أحب الفاكهة لاسيما العنب . والتقدير : أحب الفاكهة لاسيما هو العنب ، على تقدير ما اسم موصول  و ( العنب ) خبر لمبتدأ محذوف وجوبا تقديره هو . والجملة من المبتدأ والخبر  ( هو العنب ) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب  ، وخبر لا النافية للجنس محذوف تقديره ( موجود ) . انظر درس ( لا ) النافية للجنس ،  تعمل عمل  " إنَّ "  ( هنـــــــــــــا ) .
• إذا كان الخبر مصدرا نائبا عن فعله ، مثل قوله تعالى : " فصبرٌ جميلٌ " ، والتقدير : صبري صبرٌ جميل . ومثل : سمعٌ وطاعةٌ .

الدرس القادم  

الجملة الاسمية ، المبتدأ والخبر ، ثانيا : الخبر ، أنواع الخبر

( هنـــــــــــــــــــــــــــــــا )