الجملة الاسمية ، المبتدأ والخبر
ثانيا : الخبر ، أنواع الخبر
تعلمنا في الدرس السابق الجملة الاسمية ، المبتدأ والخبر ، أولا : المبتدأ ( هنـــــــــــــــــا ) ، الجملة الاسمية ومعنى المبتدأ ومعنى الخبر ، والعامل في المبتدأ ، وتعرفنا على أنواع المبتدأ .
وسنتعرف في هذا اللقاء على الخبر وعلى أنواع الخبر .
الخبر هو : الجزء المكمل لمعنى الجملة الاسمية ، وحكمه الرفع ، فهو الجزء الذي يتم به الفائدة مع المبتدأ .
وهو : المتحدث به عن المبتدأ ، وبه يتم معنى الجملة ، وهو ثلاثة أنواع : مفرد ، جملة ، وشبه جملة .
فالاسم الواقع بعد المبتدأ لا يعرب خبرا إلا إذا تم به معنى الجملة ، فلو قلنا : ( الطالب الذكي ) وتوقفنا ، لم نفهم شيئا من الجملة ، فالجملة هنا ناقصة المعنى وليست جملة مفيدة ، أي ( الطالب الذكي ) ماله أو مابه ، فلم نفهم شيئا .
أما لو قلنا ( الطالب الذكي متفوق ) ، فهكذا تم المعنى وفهمنا الجملة والمقصود منها ، وأصبحت الجملة جملة مفيدة بعد أن استكملت بالخبر ( متفوق ) .
ويشترط في الخبر المفرد مطابقته للمبتدأ في : العدد ( الإفراد والتثنية ، والجمع ) ، وفي النوع ( التذكير والتأنيث ) ، إلا إذا كان المبتدأ جمع تكسير لغير العاقل فيجوز في الخبر الإفراد والتأنيث مثل : الأنهار جارية .
مثل : التلميذُ مجتهدُ ، التلميذةُ مجتهدةُ ، التلميذان مجتهدان ، التلميذتان مجتهدتان ، التلاميذُ مجتهدون ، التلميذاتُ مجتهداتُ .
فالكلمات : ( مجتهدُ ، مجتهدةُ ، مجتهدان ، مجتهدتان ، مجتهدون ، مجتهداتُ ) . أخبار مفردة لأنها كلمة واحدة سواء كانت مفرد أو مثنى أو جمع .
فالخبران : ( مجتهدُ ، مجتهدةُ ) يعربان: خبر المبتدأ ( التلميذ ، التلميذة ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، والخبران : ( مجتهدان ، مجتهدتان ) يعربان : خبر خبر المبتدأ ( التلميذان ، التلميذتان )مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه منثى ، والخبر : ( مجتهدون ) يعرب : خبر خبر المبتدأ ( التلاميذ ) مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم ، والخبر : ( مجتهدات ) يعرب : خبر خبر المبتدأ ( التلميذات ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة لأنه جمع مؤنث سالم .
مثل : التلميذُ تفوق ، التلاميذُ تفوقوا ، التلميذةُ أخلاقها حسنةُ ، التلميذُ أخلاقه حسنةُ .
فالأفعال : ( تفوق ، تفوقوا ) يعربان : فعل وفاعل و ( الجملة الفعلية ) في محل رفع خبر المبتدأ ( التلميذ ، التلاميذ ) ، والرابط ( الضمير المستتر في الفعل تفوق ، و واو الجماعة في الفعل تفوقوا ) ، وجملة ( أخلاقها حسنةُ ، أخلاقه حسنةُ ) نعرب ( أخلاقها ، أخلاقه ) : مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبنى في محل جر مضاف إليه ، و ( حسنةُ )
تعرب : خبر المبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، والجملة ( أخلاقها حسنةُ ، أخلاقه حسنةُ ) من المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول ( التلميذةُ ، التلميذُ ) ، والرابط ( ( ها ) في كلمة أخلاقها ، و ( ـه ) في كلمة أخلاقه ) .
مثل : النظافة من الإيمان ، المعلم في الفصل ، القلم فوق الطاولة ، السيارة أمام البيت .
فشبه الجملة ( من الإيمان ، في الفصل ) يعرب : جار وجرور في محل رفع خبر المبتدأ ( النظافة ، المعلم ) ، وشبه الجملة ( فوق الطاولة ، أمام البيت ) يعرب : ظرف ومضاف إليه في محل رفع خبر المبتدأ ( القلم ، السيارة ) .
يرفع الخبر بالضمة إذا كان : مفردا ، جمع تكسير ، جمعا مؤنثا سالما .
ويرفع الخبر بالواو إذا كان : جمعا مذكرا سالما ، اسما من الأسماء الخمسة .
ويرفع الخبر بالألف إذا كان : مثنى .
ويكون الخبر في محل رفع إذا كان : جملة ( فعلية أو اسمية ) ، وإذا كان شبه جملة ( جار ومجرور ، أو ظرف ومضاف إليه ) .
فيجوز أن نقول : ( الأمر لله ) ، و ( القوة قبل الحق ) ، و ( السلامة في التأني) .
فإن توسط هذه الأخبار حرف عطف فلا تسمى أخبارا متعددة ، مثل : ( الله غفور ورحيم وودود ولطيف بعباده ) ، فرحيم معطوف على غفور ، وودود معطوف على رحيم ، ولطيف معطوف على ودود .
إن أعجبتكم المدونة واستفدتم منها فلا تبخلوا علينا بنشرها ومشاركتها مع أصدقائكم لتعم الفائدة .
وسنتعرف في هذا اللقاء على الخبر وعلى أنواع الخبر .
![]() |
https://www.mr-alihamoud.com/2020/09/aljumla-alaismia-almubtada-wa-alkhabar-second-alkhabar-anwae-alkhabar..html |
تعريف الخبر :
الخبر هو : الجزء المكمل لمعنى الجملة الاسمية ، وحكمه الرفع ، فهو الجزء الذي يتم به الفائدة مع المبتدأ .وهو : المتحدث به عن المبتدأ ، وبه يتم معنى الجملة ، وهو ثلاثة أنواع : مفرد ، جملة ، وشبه جملة .
فالاسم الواقع بعد المبتدأ لا يعرب خبرا إلا إذا تم به معنى الجملة ، فلو قلنا : ( الطالب الذكي ) وتوقفنا ، لم نفهم شيئا من الجملة ، فالجملة هنا ناقصة المعنى وليست جملة مفيدة ، أي ( الطالب الذكي ) ماله أو مابه ، فلم نفهم شيئا .
أما لو قلنا ( الطالب الذكي متفوق ) ، فهكذا تم المعنى وفهمنا الجملة والمقصود منها ، وأصبحت الجملة جملة مفيدة بعد أن استكملت بالخبر ( متفوق ) .
أنواع الخبر :
أنواع الخبر : ينقسم الخبر إلى : خبر مفرد ، خبر جملة ، وخبر شبه جملة ، وسنتحدث عن كل نوع بالتفصيل :أولا : خبر مفرد :
كلمة واحدة قد تكون ( مفرد ، او مثنى ، أو جمع ) ، أي ( ما ليس جملة ولا شبه جملة ) .ويشترط في الخبر المفرد مطابقته للمبتدأ في : العدد ( الإفراد والتثنية ، والجمع ) ، وفي النوع ( التذكير والتأنيث ) ، إلا إذا كان المبتدأ جمع تكسير لغير العاقل فيجوز في الخبر الإفراد والتأنيث مثل : الأنهار جارية .
مثل : التلميذُ مجتهدُ ، التلميذةُ مجتهدةُ ، التلميذان مجتهدان ، التلميذتان مجتهدتان ، التلاميذُ مجتهدون ، التلميذاتُ مجتهداتُ .
فالكلمات : ( مجتهدُ ، مجتهدةُ ، مجتهدان ، مجتهدتان ، مجتهدون ، مجتهداتُ ) . أخبار مفردة لأنها كلمة واحدة سواء كانت مفرد أو مثنى أو جمع .
فالخبران : ( مجتهدُ ، مجتهدةُ ) يعربان: خبر المبتدأ ( التلميذ ، التلميذة ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، والخبران : ( مجتهدان ، مجتهدتان ) يعربان : خبر خبر المبتدأ ( التلميذان ، التلميذتان )مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه منثى ، والخبر : ( مجتهدون ) يعرب : خبر خبر المبتدأ ( التلاميذ ) مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم ، والخبر : ( مجتهدات ) يعرب : خبر خبر المبتدأ ( التلميذات ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة لأنه جمع مؤنث سالم .
ثانيا : الخبر الجملة :
ويكون الخبر جملة ( فعلية أو اسمية ) ويشترط في الخبر الجملة أن تشتمل الجملة على ضمير يعود على المبتدأ ويطابقه في النوع والعدد ، ويسمى هذا الضمير رابطا .مثل : التلميذُ تفوق ، التلاميذُ تفوقوا ، التلميذةُ أخلاقها حسنةُ ، التلميذُ أخلاقه حسنةُ .
فالأفعال : ( تفوق ، تفوقوا ) يعربان : فعل وفاعل و ( الجملة الفعلية ) في محل رفع خبر المبتدأ ( التلميذ ، التلاميذ ) ، والرابط ( الضمير المستتر في الفعل تفوق ، و واو الجماعة في الفعل تفوقوا ) ، وجملة ( أخلاقها حسنةُ ، أخلاقه حسنةُ ) نعرب ( أخلاقها ، أخلاقه ) : مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبنى في محل جر مضاف إليه ، و ( حسنةُ )
تعرب : خبر المبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، والجملة ( أخلاقها حسنةُ ، أخلاقه حسنةُ ) من المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول ( التلميذةُ ، التلميذُ ) ، والرابط ( ( ها ) في كلمة أخلاقها ، و ( ـه ) في كلمة أخلاقه ) .
هناك أنواع من المبتدأ لابد أن يكون خبرها جملة ، وهي :
- ضمير الشأن ، مثل : قل هو الله أحد ، هو : ضمير الشأن مبني على الفتح في حل رفع مبتدأ ، الله أحد : الله : لفظ الجلالة مبتدأ ثان مرفوع بالضمة ، أحد : خبر المبتدأ الثاني مرفوع بالضمة ، والجملة من المبتدأ الثاني وخبره ( الله أحد ) في محل رفع خبر المبتدأ الأول .
- أسماء الشرط الواقعة مبتدأ وخبرها هو جملة الشرط ، مثل : مَنْ يذاكر ينجح ، مَنْ :اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، يذاكر : جملة فعلية من الفعل والفاعل في محل رفع خبر .
- المخصوص بالمدح أو الذم إن كان مقدما ، مثل : خالد نعم القائد ، خالد : مبتدأ مرفوع بالضمة ، نعم القائد : جملة فعلية من الفعل والفاعل في محل رفع خبر .
- المبتدأ في أسلوب الاختصاص ، مثل : نحن - العرب - نكرم الضيف ، نحن : ضمير مبني على الضم في محل رفع مبتدأ ، نكرم الضيف : جملة فعلية في محل رفع خبر .
- كلمة كأين الخبرية إن وقعت مبتدأ ، مثل : كأين من مريض شفاه الله ، كأين : مبتدأ مبني على السكون في محل رفع ، شفاه الله : جملة فعلية في محل رفع خبر .
خبر شبه جملة :
ويكون الخبر شبخ جملة ( ظرفا أو جارا ومجرورا ) ، ولا يشترط في الخبر شبه الجملة شيء إلا أن يكونا تامين ( أي يخبر بهما فيتمان المعنى ) .مثل : النظافة من الإيمان ، المعلم في الفصل ، القلم فوق الطاولة ، السيارة أمام البيت .
فشبه الجملة ( من الإيمان ، في الفصل ) يعرب : جار وجرور في محل رفع خبر المبتدأ ( النظافة ، المعلم ) ، وشبه الجملة ( فوق الطاولة ، أمام البيت ) يعرب : ظرف ومضاف إليه في محل رفع خبر المبتدأ ( القلم ، السيارة ) .
إعراب الخبر :
الخبر مرفوع دائما ، أو في محل رفع :يرفع الخبر بالضمة إذا كان : مفردا ، جمع تكسير ، جمعا مؤنثا سالما .
ويرفع الخبر بالواو إذا كان : جمعا مذكرا سالما ، اسما من الأسماء الخمسة .
ويرفع الخبر بالألف إذا كان : مثنى .
ويكون الخبر في محل رفع إذا كان : جملة ( فعلية أو اسمية ) ، وإذا كان شبه جملة ( جار ومجرور ، أو ظرف ومضاف إليه ) .
حذف الخبر :
جواز حذف الخبر :
يجوز حذف الخبر في مواضع منها :
- يحذف الخبر جوازا إذا فهم من الكلام ؛ كما في الجواب عن سؤال : ( ماذا معك ؟ ) فنقول : ( كتاب ) أي ( معي كتاب ) فالخبر محذوف جوازا لفهمه من السياق .
- أو أن يقع الخبر بعد إذا الفجائية ، مثل : ( خرجت فإذا صديقي ) ، والتقدير : ( خرجت فإذا صديقي موجود ) .
وجوب حذف الخبر :
يجب حذف الخبر في مواضع منها :- يحذف الخبر وجوبا : إذا وقع خبر المبتدأ بعد ( لولا ) وكان الخبر كونا عاما ( أي مالا يدل على أكثر من الوجود كـــ موجود ، وحاصل ، وكائن ، ومستقر ) ، مثل : لولا العلمُ ما تقدم المجتمع ، فالخبر محذوف وجوبا تقديره ( لولا العلمُ موجود ) .
- إذا كان المبتدأ صريحا في القسم ، مثل : ( لعمرُك لأجتهدن في عملي ) ، فالخبر تقديره ( لعمرُك قسمي ) .
- إذا عطف على المبتدأ بواو المعية ( المصاحبة ) ، مثل : ( كل جندي وسلاحه ) أي ( متلازمان أو مقترنان ) .
- أن يسد الحال مسد الخبر ، مثل : ( شربي الشاي مخلوطا ) ، فــ ( مخلوطا ) ، حال سدت مسد الخبر .
تقديم الخبر على المبتدأ وتأخيره :
وجوب تأخير الخبر :
يجب تأخيرالخبر في مواضع أهمها :- أن يكون المبتدأ اسما يستحق الصدارة كـــ ( أسماء الاستفهام والشرط وما التعجبية وكم الخبرية ) ، مثل : من يذاكر ينجح .
- أن تدخل لام الابتداء على المبتدأ ، مثل : للمجدُ ناجح .
- أن يكون الخبر جملة فعلية فاعلها ضمير مستتر يعود على المبتدأ ، مثل : محمد يلعب . فلو كان الفعل رافعا لاسم ظاهر ، مثل : محمد سافر أبوه ،أو لضمير بارز، مثل : المحمدان سافرا ، جاز التقديم ، فنقول : سافر أبوه محمد، سافرا المحمدان .
- أن يكون المبتدأ والخبر متساويين في التعريف والتنكير ، مثل : أخي صديقي .
- أن يكون الخبر محصورا أي ( مقصورا عليه ) ، مثل : إنما محمد رسول ، وما محمد إلا رسول .
- أن يقترن الخبر بالفاء ، مثل : الذي يذاكر فناجح .
- أن يكون الخبر عن ضمير الشأن ، مثل : قل هو الله أحد .
- الخبر المفصول بضمير ، مثل : الله هو الكريم .
وجوب تقديم الخبر على المبتدأ :
يجب تقديم الخبر على المبتدا في المواضع التالية :- إذا كان المبتدأ نكرة محضة ، أي : ( غير موصوفة وغير مضافة ) ، وليس لها مسوغ ، والخبر شبه جملة ، مثل :( عندي ضيف ) , فإن كان للنكرة مسوغ جاز تقديم الحبر وتأخيره ، مثل : ( عندي ضيف عزيزٌ ، أو ضيف عزيزٌ عندي ) .
- إذا كان الخبر من الأسماء التي لها الصدارة ، مثل : ( أسماء الاستفهام ) كما في : ( أين محمد ؟ ، متى السفر ؟ ) .
- إذا اتصل بالمبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر ، مثل : ( للمحسن إحسانه ) ، و ( على المسيء إساءته ) .
- إذا كان الخبر محصورا في المبتدأ ، مثل : ما ناجح إلا المجد .
جواز تقديم الخبر على المبتدأ :
يجوز تقديم الخبر على المبتدأ إذا كان المبتدأ معرفة والخبر شبه جملة وإذا لم يحصل لبس ، مثل : ( لله الأمر ) ، و ( قبل الحق القوة ) ، و ( في التأني السلامة ) .فيجوز أن نقول : ( الأمر لله ) ، و ( القوة قبل الحق ) ، و ( السلامة في التأني) .
تعدد الخبر :
الأصل أن يكون للمبتدأ خبر واحد ، ولكن قد يتعدد الخبر لمبتدأ واحد ، مثل : ( الله غفور رحيم ودود لطيف بعباده ) ، فغفور خبر أول ، ورحيم خبر ثان ، وودود خبر ثالث ، ولطيف خبر رابع ، وكما نقول : ( النيل رائع - ماؤه عذب ) ، فرائع خبر أول ، وجملة (ماؤه عذب ) خبر ثان .فإن توسط هذه الأخبار حرف عطف فلا تسمى أخبارا متعددة ، مثل : ( الله غفور ورحيم وودود ولطيف بعباده ) ، فرحيم معطوف على غفور ، وودود معطوف على رحيم ، ولطيف معطوف على ودود .
ممكن اعراب لولا العلم ما تقدم المجتمع
ردحذفالعلم: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
ردحذفوالخبر محذوف وجوبا تقديره موجود ( أي: لولا العلم موجود ما تقدم المجتمع ).
ما: حرف نفي
تقدم: فعل ماض مبني على الفتح.
المجتمع: فاعل مرفوع.