التوابع
ثانيا : النعت ، أنواعه
 |
| https://www.mr-alihamoud.com/2020/10/2-alnaet-adjective-and-its-types.html |
تعريف النعت :
النعت هو : تابع يذكر ليوضح صفة من صفات المنعوت ( الموصوف قبله ) ، ويطابق المنعوت قبله في إعرابه رفعًا ونصبًا وجرًا .
ويعرب المنعوت ( الموصوف ) حسب موقعه في الجملة ، مثل : رأيت الولدَ المجتهدَ . فـ ( الولد ) يسمى منعوتا ويعرب : مفعولا به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، و ( المجتهد ) النعت ، ويعرب : نعتا منصوبا وعلامة نصبه الفتحة .
والنعت : هو مادل على صفة في نفس المنعوت ، ويتبعه في الإعراب ( رفع أو نصب أو جر ) ، النوع ( ذكر أو مؤنث ) ، والعدد ( مفرد أو مثنى أو جمع ) ، والتعريف أو التنكير .
يتكون النعت من : منعوت + نعت
منعوت : هو الاسم الذي يسبق النعت ( الموصوف ) ويعرب حسب موقعه في الجملة ( مبتدأ ، أو خبر ، أو فاعل ، أو مفعول ، أو مجرور ، أو ....... إلخ ) .
نعت : وهو الذي يصف المنعوت ويكون بعد المنعوت ، ويأخذ إعرابه ( رفع أو نصب أو جر ) .
أنواع النعت :
أنواع النعت : النعت كالخبر يكون مفردا وجملة وشبه جملة . انظر درس : أنواع الخبر ( هنــــــــــــــــــــــــــــــا ) .
النعت المفرد ، والنعت الجملة ( اسمية ) أو ( فعلية ) ، والنعت شبه الجملة ( جار وجرور ) أو ( ظرف ومضاف إليه ) .
أولا النعت المفرد :
النعت المفرد هو : ما كان كلمة واحدة ، ليس جملة ولا شبه جملة ، ( كلمة واحدة تعبر عن مفرد أو مثنى أو جمع )
ويطابق المنعوت في أربعة من عشرة : واحد من الإعراب ( رفع أو نصب أو جر ) ، وواحد من النوع ( ذكر أو مؤنث ) ، وواحد من العدد ( مفرد أو مثنى أو جمع ) ، وواحد من التعريف أو التنكير ( فلا نصف المعرفة بالنكرة ، ولا نصف النكرة بالمعرفة ) .
مثل : هذه تلميذةٌ مهذبةٌ ، العاملون المجدون مقدرون ، رأيت طالبينِ مُجدينِ ، سلمت على عاملاتٍ ماهراتٍ ، هذا الولد المجتهد نشيط
نجد في المثال الأول ، هذه تلميذةٌ مهذبةٌ : أن كلمة ( مهذبةٌ ) نعتا مرفوعًا للمنعوت ( تلميذةٌ ) ، وتطابقها في ( الرفع ، التأنيث ، الإفراد ، التنكير ) .
ونجد في المثال الثاني ، العاملون المجدون مقدرون : أن كلمة ( المجدون ) نعتا مرفوعا للمنعوت ( العاملون ) ، وتطابقها في ( الرفع ، التذكير ، الجمع ، التعريف ) .
ونجد في المثال الثالث ، رأيت طالبينِ مُجدينِ : أن كلمة ( مجدينِ ) نعتا منصوبا للمنعوت ( طالبينِ ) ، وتطابقها في ( النصب ، التذكير ، التثنية ، التعريف ) .
ونجد في المثال الرابع ، سلمت على عاملاتٍ ماهراتٍ : أن كلمة ( ماهراتٍ ) نعتا مجرورا للمنعوت ( عاملاتٍ ) ، وتطابقها في ( الجر ، التأنيث ، الجمع ، التنكير ) .
ونجد في المثال الخامس ، هذا الولدُ المجتهدُ نشيط : أن كلمة ( المجتهدُ ) نعتا مرفوعا للمنعوت ( الولدُ ) ، وتطابقها في ( الرفع ، التذكير ، الإفراد ، التنكير ) .
ثانيا : النعت الجملة :
قاعدة عامة : الجمل وأشباه الجمل بعد النكرات صفات ، أي ( إذا جاء بعد الاسم النكرة جملة أو شبه جملة وكانت تصفه ، نعرب الجملة أوشبه الجملة نعتًا للإسم النكرة ، وبعد المعارف أحوال ، انظر درس : الحال ، أنواعه ، ( قريبًا ) .
إذا كان النعت جملة أو شبه جملة فلابد أن يكون المنعوت نكرة ، مثل : أحب معلمًا يؤدي واجبه ، فجملة يؤدي واجبه تعرب : في محل نصب نعت ؛ لأن المنعوت معلمًا نكرة .
إذا كان الحال جملة أو شبه جملة ، فلابد أن يكون صاحب الحال معرفة ، مثل : أحب المعلمَ يؤدي واجبه ، فجملة يؤدي واجبه تعرب : في محل نصب حال ؛ لأن صاحب الحال المعلمَ معرفة . انظر درس : الحال ، أنواعه ، ( قريبًا ) .
النعت الجملة هو : ما كان جملة ( اسمية ) أو ( فعلية ) تقع بعد اسم نكرة ( المنعوت ) ، ويشتمل النعت على ضمير يعود على المنعوت ويطابقه في النوع والعدد ، ويكون في محل ( رفع أو نصب أو جر ) .
شروط النعت الجملة :
1- أن يكون المنعوت نكرة ، أي : يقع النعت الجملة بعد اسم نكرة . = اسم نكرة ( منعوت ) + جملة اسمية أو فعلية ( النعت ) .
2- أن تكون جملة النعت خبرية ( أي : تحتمل الصدق والكذب ) تشتمل على ضمير ( رابط ) يعود على المنعوت ( الاسم النكرة ) ويطابقه في النوع والعدد . فلا نقول : جاء طالب اشرح له الدرس . فلا يوجد نعت هنا ؛ لأن الجملة فيها أمر لفعل شيء .
إعراب النعت الجملة :
نعرب النعت الجملة : جملة ( اسمية ) أو ( فعلية ) في محل ( رفع أو نصب أو جر ) نعت .
مثل : مصر دولة ماضيها عريق ، شاهدت طائرًا ريشه جميل ، الوطنية شعور ينمو في النفس ، أعجبت بمجتمع يتقدم .
فنجد في المثال الأول ، مصر دولة ماضيها عريق : أن جملة ( ماضيها عريق ) جملة اسمية في محل رفع نعت ، وقعت بعد اسم نكرة المنعوت ( دولةٌ ) ووصفته ، والضمير ( الرابط ) ( الهاء في ماضيها ) .
ونجد في المثال الثاني ، شاهدت طائرًا ريشه جميل : أن جملة ( ريشه جميل ) جملة اسمية في محل نصب نعت ، وقعت بعد اسم نكرة المنعوت ( طائرًا ) ووصفته ، والضمير ( الرابط ) ( الهاء في ريشه ) .
ونجد في المثال الثالث ، الوطنية شعور ينمو في النفس : أن جملة ( ينمو في النفس ) جملة فعلية في محل رفع نعت ، وقعت بعد اسم نكرة المنعوت ( شعور ) ووصفته ، والضمير ( الرابط ) ( الضمير المستتر في الفعل ينمو وتقديره هو ) .
ونجد في المثال الرابع ، أعجبت بمجتمع يتقدم : أن جملة ( ينمو في النفس ) جملة فعلية في محل جر نعت ، وقعت بعد اسم نكرة المنعوت ( مجتمع ) ووصفته ، والضمير ( الرابط ) ( الضمير المستتر في الفعل يتقدم وتقديره هو ) .
ثالثًا : النعت شبه الجملة :
النعت شبه الجملة هو : ما كان ( ظرفًا ) أو ( جارًا ومجرورًا ) ، يقع بعد اسم نكرة ( المنعوت ) .
شروط النعت شبه الجملة :
أن يقع بعد اسم نكرة ( المنعوت ) ويصفه .
إعراب النعت شبه الجملة :
نعرب النعت شبه الجملة : شبه جملة في محل ( رفع أو نصب أو جر ) نعت .
مثل : شاهدت طائرةً فوق السحاب ، حضر طالبٌ من الأذكياء .
فنجد في المثال الأول ، شاهدت طائرةً فوق السحاب : أن شبه الجملة ظرف المكان فوق والمضاف إليه السحاب ( فوق السحاب ) شبه جملة في محل نصب نعت ، وقعت بعد اسم نكرة المنعوت ( طائرةً ) ووصفتها .
ونجد في المثال الثاني ، حضر طالبٌ من الأذكياء : أن شبه الجملة الجار والمجرور ( من الأذكياء ) شبه جملة في محل رفع نعت ، وقعت بعد اسم نكرة المنعوت ( طالبٌ ) ووصفته .
تنويه :
- إذا كان المنعوت جمعًا غير عاقل ( جماد ، نبات ، حيوان ) جاز أن يكون النعت : 1- مفردا مؤنثا ، مثل : شاهدت البيوت المرتفعة . 2- جمعًا مؤنثا ، مثل : شاهدت البيوت المرتفعات .
- إذا جاء اسم الإشارة بعد كلمة معرفة ، يعرب اسم الإشارة : اسم إشارة مبني في محل ( رفع أو نصب أو جر ) نعت ، مثل : كافأتُ الطالب هذا : فــ هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب نعت للطالب . انظر درس : أسماء الإشارة ( هنـــــــــــــــــــــــــــــــــــا ) .
- إذا جاء اسم الإشارة بعد أداة نداء وجاء بعده اسم معرف ( بأل ) ، يعرب الاسم المعرف بال : نعتًا مرفوعا ، مثل : يا هذا الطالب : فــ الطالب تعرب : نعتًا مرفوعا . انظر درس : المنادى ، أنواع المنادى ( هنـــــــــــــــــــا ) .
- إذا جاء الاسم الموصول بعد كلمة معرفة ، يعرب الاسم الموصول : اسم موصول مبني في محل ( رفع أو نصب أو جر ) نعت ، مثل : نجح الطالب الذي اجتهد : فــ الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع نعت للطالب . انظر درس : الأسماء الموصولة ( هنـــــــــــــــــــــــــــا ) .
- إذا جاء الاسم المشتق المعرف بــ ( ال ) بعد النداء ( أيها ، أيتها ) ، يعرب نعتًا مرفوعًا ، مثل : أيها المعلم ، جزاك الله خيرا : فـــ المعلم تعرب : نعتًا نرفوعًا وعلامة رفعه الضمة . انظر درس : المنادى ، أنواع المنادى ( هنـــــــــــــــــــا ) .
- الاسم العرف بــ { ال } بعد اسم نكرة تصل به ضمير ، يعرب نعتًا ، مثل : قرأتُ كتابـك المفيد ، فـــ كتابـك : اسم نكرة اتصل به ضمير : ك ، جاء بعده اسم معرف بـــ أل : المفيد : يعرب نعتًا منصوبًا .
- كلمة ( ابن ) إذا وقعت بين علمين نحذف ألفها وتعرب نعتًا ، مثل : عثمان بن عفان رجل يحب الحياء : فـ بن تعرب : نعتًا مرفوعًا وعلامة رفعه الضمة . انظر درس : العلم ( هنـــــــــــــــــــــــــــــا ) .
- إذا وقع اللقب أو المهنة بعد العلم يعرب اللقب أو المهنة نعتا ، مثل : جاء أحمد العالم ، أحببت عمر الفاروق . فــ العالم ، الفاروق تعربان : نعتًا . انظر درس : البدل ، أنواعه ( هنـــــــــــــــــــــــــــــا ) .
- إذا وقع العدد بعد المعدود نعرب العدد نعتًا ، مثل : كافأتُ طلابًا خمسةً ، فـ خمسةً تعرب : نعتًا منصوبا وعلامة نصبه الفتحة .
- يقع المصدر نعتًا كثيرا ، ويشترط أن يكون المصدر مفردًا مذكرًا ، مثل : جاء قاض عدل ، وقاضيان عدل ، وقضاة عدل ، وامرأة عدل : فـــ عدل مصدر يعرب :نعتًا مرفوعًا .
انتبه :
قد يتعدد النعت لمنعوت واحد ، مثل : رأيت طالبًا في النادي رياضيًا مهذبًا اجتماعيًا ، يؤدي واجباته ، جسمه منسق . فــ في النادي رياضيًا مهذبًا اجتماعيًا ، يؤدي واجباته ، جسمه منسق كلها نعت لــكلمة ( المنعوت ) طالب .
شكرا
ردحذفشكرًا لكم
ردحذف