التوابع
رابعًا : العطف ، أنواعه
أولا : عطف النسق
![]() |
https://www.mr-alihamoud.com/2020/10/al-atf-its-types-Conjunctions.html |
أنواع العطف :
أنواع العطف : العطف قسمان :
أولا : عطف النسق . ثانيا : عطف البيان . انظر درس : عطف البيان ( هنـــــــــــــــــا )
أولا : عطف النسق :
والعطف هو : اتباع لفظ بآخر بواسطة حرف من حروف العطف . ففي المثال السابق جاء محمد وعلي : اشترك علي مع محمد في المجيء .
حروف العطف :
ما قبل حرف العطف يسمى : المعطوف عليه ، مثل كلمة محمد
ما بعد حرف العطف يسمى : المعطوف مثل كلمة علي ، والمعطوف يتبع المعطوف عليه في الإعراب ( رفعًا ، نصبًا ، جرًا ) .
ويمكن أن نعطف اسما على اسم ، وفعلا على فعل ، وجملة على جملة ..
يتكون أسلوب العطف بالترتيب من :
المعطوف عليه محمد ( ويعرب حسب موقعه في الجملة ) + حرف العطف + المعطوف علي ( ويتبع المعطوف عليه محمد الإعراب ).
إعراب المعطوف :
يأخذ المعطوف إعراب المعطوف عليه ( رفعًا ، نصبًا ، جرًا ) ، ففي المثال السابق : جاء محمد وعلي ، نجد أن المعطوف عليه محمد تعرب : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، ويكون إعراب المعطوف علي تعرب : معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة .. فقد أعربنا المعطوف مرفوعا ، مثل إعراب المعطوف عليه ...
تنقسم حروف العطف إلى قسمين هما :
1- حروف تعمل بلا شروط ، تربط بين المعطوف والمعطوف عليه ، وتفيد المشاركة في الحكم والإعراب ، وتعطف المفردات والجمل ، وهي : الواو ( و ) ، الفاء ( ف ) ، ثم ، أو ، أم ، حتى .
2- حروف تعمل بشروط ، تربط بين المعطوف والمعطوف عليه ، وتفيد المشاركة في الإعراب فقط دون الحكم أي ( يخالف المعطوف المعطوف عليه في الحكم ) ، وتعطف المفردات فقط ، وهي : لا ، لكن ، بل .
أولا : ( القسم الأول ) :
حروف تعمل بلا شروط ، تربط بين المعطوف والمعطوف عليه ، وتفيد المشاركة في الحكم والإعراب ، وتعطف المفردات والجمل ، وهي : الواو ( و ) ، الفاء ( ف ) ، ثم ، أو ، أم ، حتى .
- الواو ( و ) : تفيد الجمع المطلق ، أي : اشتراك المعطوف والمعطوف عليه في الحكم من غير ترتيب ، مثل : سافر محمد وعلي ، فقد اشترك المعطوف عليه محمد والمعطوف علي في الحكم وهو السفر ، وهنا لايشترط الترتيب ؛ فيجوز أن نقول : سافر علي و محمد .
- الفاء ( ف ) : تفيد اشتراك المعطوف والممعطوف عليه في الحكم مع الترتيب والتعقيب ( عدم التأخير ) ، مثل : حضر الطلاب فـالأستاذ ، فأفادت الفاء حضور الطلاب أولا، وحضور الأستاذ بعدهم مباشرة ..
- ثم : تفيد اشتراك المعطوف والممعطوف عليه في الحكم مع الترتيب والتراخي ( التأخير أي وجود مهلة صغيرة أو كبيرة ) ، مثل : دخلت المعهد ثم تخرجت منه ، فأفادت ثم دخولك المعهد ، وتخرجك منه بعد فترة من الزمن ..
- أو : تفيد الشك أو التخيير أو التقسيم بين شيئين أو أشياء ، مثل : سافر محمد أم علي .
- أم المتصلة وليست المنفصلة : وهي المسبوقة بهمزة التسوية ، مثل : سواء أقمت أم قعدت . أو المسبوقة بهمزة استفهام ، مثل : أعمك مسافر أم أخوك ؟ .
- حتى :ويشترط فيها أن يكون المعطوف اسمًا لا فعلا ، ولا جملة ، ويكون المعطوف بعضا حقيقيا ( جزءًا حقيقيًا ) من المعطوف عليه ، وأن يكون المعطوف غاية ، مثل : أكلت السمكة حتى رأسها ، نجد أن المعطوف عليه السمكة اسما، والمعطوف رأسها اسما ، ورأسها جزء حقيقي من المعطوف عليه السمكة ، والمعطوف رأسها غاية أي نهاية السمكة ، فهو أكل السمكة حتى أنه أكل رأسها أيضا .
ثانيا : ( القسم الثاني ) :
حروف تعمل بشروط ، تربط بين المعطوف والمعطوف عليه ، وتفيد المشاركة في الإعراب فقط دون الحكم أي ( يخالف المعطوف المعطوف عليه في الحكم ) ، وتعطف المفردات فقط ، وهي : لا ، لكن ، بل .
ويشترط في المعطوف والمعطوف عليه أن يكونا متغايرين ( مختلفين ) ، فلا نقول :ذاكرت القواعد لا النحو ؛ لأن القواعد هي النحو ، وليست مخالفة لها ، و لا نقول : لا تشهد زورًا بل كذبًا ؛ لأن الكذب هو الزور وليس مخالفا له . بل يجب أن نقول : ذاكرت القواعد لا العلوم . ونقول : لا تشهد زورًا بل صدقًا .
- لا : تفيد اثبات الحكم للمعطوف عليه ونفيه عن المعطوف ، ويكون المعطوف مفردا ، ويجب أن تكون جملتها مثبته ، مثل : يفوز الشجاع لا الجبان ، ولا يعطف بــ لا الجـملة المنفية .
- بل : تفيد الإضراب أي الاضراب عن الحكم السابق لها ، وإثبات الحكم ونقله لما بعدها ، إذا كانت الجملة قبلها مثبته ، مثل : ساعد المحتاج بل الضعيف . وتفيد نفي الحكم عما قبلها وإثباته لما بعدها ، إذا كانت الجملة قبلها منفية أو منهية كانت بمعنى لكنْ ، أي للاستدراك ، مثل : لا تساعد المحتاج بل الضعيف . فقد أثبتنا الحكم لما قبلها ، ونفيناه عما بعدها .
- لكنْ : بسكون النون ( أي ) نونها عليها سكون ومخففة ، تفيد الاستدراك ؛ أي تنفي الحكم عما قبلها وإثباته لما بعدها ، ويجب أن تسبق بنفي أو نهي ، و لايعطف بـــ لكنْ الجـملة المثبتة ، ولا تقترن بالواو ، ويكون المعطوف بعدها مفردا ، مثل : لا تضرب مظلومًا لكنْ ظالـمًا فقد نفينا الضرب عما قبلها مظلومًا وأثبتناه لما بعدها ظالـمًا ، ولم يسبقها واو ، ولم تكن من أخوات إنَّ ...
تنويه هام :
- هذه الحروف تعطف بين اسمين فقط متغايرين في المعنى أي مختلفين في المعنى وليسا متشابهين في المعنى ، مثل : الكذب ، الصدق ...... و الأحمق ، العاقل ...... وهكذا .
- لكنْ : جملتها لابد أن تبدأ بأداة نفي ، أو أداة نهي مثل : لا أساعد في الشر لكن الخير ، لا تصادق الأغبياء لكن الأذكياء .
- إن سبقت لكن بالواو كانت حرف استدراك وابتداء ، وليس حرف عطف مثل : ما عاد المسافر ولكن عاد ابنه .
- لكنْ : بسكون النون ، حرف عطف .
- لكنَّ : بتشديد النون حرف ناسخ من أخوات إنَّ . انظر درس : نواسخ المبتدأ والخبر ( 5 -1 ) ، الحروف الناسخة ، إنَّ وأخواتها ( 1 ) ، ( هنــــــــــــــــــــا ) . وانظر درس : نواسخ المبتدأ والخبر ( 5 -2 ) ، الحروف الناسخة ، أحكام تختص بها إنَّ وأخواتها ( 2 ) ، ( هنــــــــــــــــــــا ) .
- بل : جملتها لابد أن تبدأ بأداة نفي ،أو أداة نهي مثل لكن وقد تأتي مثبتة : ما اشتريتُ الكتاب بل المجلة ، هذه سيارة بل شاحنة .
- لا : جملتها مثبتة فقط لا نفي فيها ولا إثبات عكس شكل جملة لكن مثل : المؤمن قويٌّ لا ضعيفٌ ، عاشرِ الأخيار لا الأشرار .
- يجوز عطف الفعل على الفعل ، مثل : أجاهد في سبيل الله وأدافع عن الوطن ، فعطف أدافع على أجاهد وهما مضارعان ، ومثل قوله تعالى " يقدم قومه يوم القيامة فـأوردهم النار ، فعطف أوردهم وهو فعل ماض على يقدم وهو فعل مضارع ...
- يجوز عطف الفعل على الاسم المشبه بالفعل ( اسم الفاعل ، اسم المفعول ، الصفة المشبهة ) ، مثل قوله تعالى : " إنَّ المصدقين والمصدقات وأقرضوا الله " ، فقد عطف الفعل أقرضوا على اسم الفاعل المصدقين .
هو اي يعني استخرج معطوفاً يخالف المعطوف عليه؟؟؟
ردحذفأي يكون المعطوف بعد حروف العطف لكن أو لا
ردحذفمثال: لاتصاحب الخائن لكن الأمين