-->

متابعة

 أسلوب المدح وأسلوب الذم

نِعْم و بِئْس ، سَاء و حَسُن ، حَبَّذا و لاحَبَّذا


أسلوب المدح وأسلوب الذم نِعْم و بِئْس ، سَاء و حَسُن ، حَبَّذا و لاحَبَّذا
https://www.mr-alihamoud.com/2020/11/uslub-al-madh-wa-uslub-al-zum.html


أسلوب المدح :

إذا أردت أن تمدح شخصًا ما في بعض الصفات نستخدم أفعالا للمدح ، ونعبر بأسلوب مدح .
أسلوب المدح هو : أسلوب نعبر به عن استحساننا لأمر يستحق المدح ، مثل : نعم القائد خالد ، حبَّـذا الصدق ، حسُن الطالب زيد . نلاحظ أننا امتدحنا : خالد ، الصدق ، زيد . باستخدام أفعال المدح : نعم ، حبَّذا ، حَسُن ( أي فعل على وزن فَعُل بضم العين ) .

أسلوب الذم :

إذا أردت أن تذم شخصًا ما في بعض الصفات نستخدم أفعالا للذم ، ونعبر بأسلوب ذم .
أسلوب الذم هو : أسلوب نعبر به عن استقباحنا لأمر يستحق الذم ، مثل : بئس الخلق الإهمال ، لاحبَّـذا الكذب ، ساء الطالب زيد . نلاحظ أننا استقبحنا : الإهمال ، الكذب ، زيد . باستخدام أفعال الذم : بئس ، لاحبَّذا ، ساء .

يتكون أسلوب المدح أو الذم من :

فعل ( المدح أو الذم )     +            الفاعل             +         المخصوص ( بالمدح أو الذم ) . 

  المدح ، مثل :      نعم   ، حبَّ    ، حسن    +       القائد  ،  ـذا  ،   الطالب    +      خالد   ، الصدق   ،  زيد .
    الذم ، مثل :      بئس ، لاحبَّ  ، ساء     +       الخلق  ، ـذا   ،  الطالب    +       الإهمال ، الكذب  ،  زيد  .

أولا : أسلوب المدح والذم  باستخدام ( نعم و بئس ) :

أ - فعل المدح أو الذم  : 

نستخدم الفعل ( نعم ) للمدح ، ونستخدم الفعل ( بئس ) للذم . وهما فعلان جامدان لايأتيان إلا على صورة الماضي ، ويجوز تأنيثهما ، أي : جعلهما للمؤنث ، فنقول : ( نعمت ، بئست ) .
ونعرب نعم )   في أي مثال  : فعل ماض جامد مبني على الفتح يفيد المدح .
ونعرب ( بئس ) في أي مثال  : فعل ماض جامد مبني على الفتح يفيد الذم   .

ب - الفاعل ( فاعل نعم وبئس )  : 

يشترط في فاعلنعم وبئس ) أن يأتي  :
  1. معرفًا  بأل ، مثل : نعم القائد خالد ، بئس القائد أبو جهل  ، فــ القائد تعرب : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة .  فالفاعل هنا (  القائد ) معرف بأل .
  2. مضافًا إلى مافيه أل ، مثل : نعم قائد المسلمين خالد ، بئس قائد المشركين أبو جهل ، فــ  قائد تعرب : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف ، والمسلمين : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء ؛ لأنه جمع مذكر سالم .  فالفاعل هنا (  قائد ) مضاف إلى مافيه أل .
  3. ضميرًا مستترًا وجوبًا يفسره تمييز بعده ، مثل : نعم قائدًا خالد ، بئس قائدًا أبو جهل  ، فــ  قائدًا  تعرب : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة  ، فالفاعل هنا (  ضمير مستتر تقديره هو  ) وهو ضمير مستتر وجوبًا يفسره تمييز بعده .
  4. ( ما : لغير العاقل //  من : للعاقل ) الموصولتين ، مثل : نعم ما تفعل الخير ، بئس ما تفعل الشر ، فــ  ما تعرب : اسم موصول مبني على السكون  بمعنى الذي في محل رفع فاعل .  فالفاعل هنا ( ما ) الموصولة : لغير العاقل . ومثل : نعم من تصادق زيد ، بئس من تصادق زيد ،  فــ  من تعرب : اسم موصول مبني على السكون بمعنى الذي في محل رفع فاعل .  فالفاعل هنا (  من ) الموصولة : للعاقل .
  5. مضاف إلى مضاف إلى مافيه أل ، مثل : نعم قائد جيش المسلمين خالد ،بئس قائد جيش المشركين أبو جهل ، فــ  قائد تعرب : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف  ، و جيش : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف ، والمسلمين : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء ؛ لأنه جمع مذكر سالم .  فالفاعل هنا (  قائد ) مضاف إلى مضاف إلى مافيه أل  .

جـ - المخصوص بالمدح أو الذم :

المخصوص بالمدح أو الذم هو : الاسم الذي قصد مدحه أو ذمه ، مثل : نعم القائد خالد ، بئس القائد أبو جهل  ، فــ  خالد  هو المخصوص بالمدح أو المقصود مدحه  . و أبو جهل  هو المخصوص بالذم أو المقصود ذمه .

إعراب المخصوص بالمدح أو الذم :

أ - مبتدأ مؤخر ، والجملة الفعلية قبله ( المكونة من فعل المدح أو الذم + الفاعل ) جملة فعلية في محل رفع خبر مقدم ، مثل : نعم القائد خالد ، فــ  خالد  هو المخصوص بالمدح أو المقصود مدحه  ويعرب : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، و ( نعم القائد) جملة فعلية في محل رفع خبر مقدم . 
وكذلك في : بئس القائد أبو جهل ، فــ  أبوجهل  هو المخصوص بالذم أو المقصود ذمه  ويعرب : أبو  مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف و جهل مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة  ، و ( بئس القائد) جملة فعلية في محل رفع خبر مقدم .

ب - خبر لمبتدأ محذوف وجوبًا تقديره ( هو ) ، مثل : نعم القائد خالد ، فــ  خالد  هو المخصوص بالمدح أو المقصود مدحه  ويعرب : خبر لمبتدأ محذوف وجوبًا تقديره ( هو ) . وتقدير الكلام :  نعم القائد هو خالد .
وكذلك في : بئس القائد أبو جهل ، فــ  أبوجهل  هو المخصوص بالذم أو المقصود ذمه  ويعرب : أبو  خبر لمبتدأ محذوف وجوبًا تقديره ( هو ) مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف و جهل مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة . وتقدير الكلام : بئس القائد هو أبو جهل . انظر درس : المبتدأ والخبر ، أولا : المبتدأ ، وانظر درس : المبتدأ والخبر، ثانيا : الخبر ، أنواعه .

تنويه :

  • يجوز أن يتقدم المخصوص بالمدح أو الذم على فعل المدح أو الذم ، مثل :  خالد نعم القائد  ، أبو جهل بئس القائد  .
  • في حالة تقدم المخصوص بالمدح أو الذم على فعلي المدح أو الذم  نعرب المخصوص بالمدح أو الذم : ( مبتدأ ) فقط والجملة بعده ( جملة فعلية في محل رفع خبر )، مثل :  خالد نعم القائد  ، فــ  خالد  هو المخصوص بالمدح أو المقصود مدحه  ويعرب : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، و ( نعم القائد) جملة فعلية في محل رفع خبر .
ومثل : أبو جهل بئس القائد ، فــ  أبوجهل  هو المخصوص بالذم أو المقصود ذمه  ويعرب : أبو  مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف و جهل مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة  ، و ( بئس القائد) جملة فعلية في محل رفع خبر .
  • قد يحذف المخصوص بالمدح أو الذم ، ويفهم من سياق الكلام ، مثل : الرجل الكريم يسعد الآخرين ، فنعم الرجل . فهنا حذف المخصوص بالمدح لفهمه من سياق الكلام ، والتقدير : الرجل الكريم يسعد الآخرين ، فنعم الرجل الكريم .

نموذج  إعرابي : 

نعم القائد خالد : 
نعــم  :  فعل  ماض جامد مبني على الفتح يفيد المدح .
القائد :  فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، والجملة الفعلية ( نعم القائد )   في محل رفع خبر مقدم . 
خالد  :  مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة .  أو :  خبر لمبتدأ محذوف وجوبًا  تقديره " هو " .

أبو جهل بئس القائد :
أبو جهل :  مبتدأ  مرفوع وعلامة رفعه الضمة .  
بـئس     :  فعل  ماض جامد مبني على الفتح يفيد الذم .
القائــد   :  فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، والجملة الفعلية ( بئس القائد )   في محل رفع خبر المبتدأ . 

ثانيًا  : أسلوبا المدح والذم  باستخدام ( حبَّـذا  و لاحبَّـذا ) :

أ - فعل المدح أو الذم  : 

نستخدم الفعل ( حبَّـذا ) للمدح ، ونستخدم الفعل ( لا حبَّـذا ) للذم . وهما فعلان جامدان لايأتيان إلا على صورة الماضي .
ونعرب حبَّـذا )   في أي مثال  : فعل ماض جامد مبني على الفتح يفيد المدح .
ونعرب ( لا حبَّـذا ) في أي مثال  : فعل ماض جامد مبني على الفتح يفيد الذم   .

ب - الفاعل ( فاعل حبَّـذا  و لا حبَّـذا )  : 

فاعلحبَّذا  و لا حبَّذا ) هو  :  اسم الإشارة  ( ذا ) في الفعلين ( حبَّـذا  و لاحبَّـذا ) .
يعرب  اسم الإشارة  ( ذا ) في الفعلين ( حبَّـذا  و لاحبَّـذا ) : اسم إشارة مبني في محل رفع فاعل ، مثل :
حبَّـذا الصدق  ، لا حبَّـذا الكذب .
حبَّـذا الصدق  :  فــ  حبَّ ) : فعل ماض جامد مبني على الفتح يفيد المدح ، ( ذا ) : اسم إشارة مبني في محل رفع فاعل .
لا حبَّـذا الكذب  :  فــ  ( لا ) حرف نفي  ،  و حبَّ ) : فعل ماض جامد مبني على الفتح يفيد المدح ، ( ذا ) : اسم إشارة مبني في محل رفع فاعل .

جـ - المخصوص بالمدح أو الذم :

المخصوص بالمدح أو الذم هو : الاسم الذي قصد مدحه أو ذمه ، مثل : حبَّـذا الصدق  ، لا حبَّـذا الكذب  ، فــ  الصدق  هو المخصوص بالمدح أو المقصود مدحه  . و الكذب  هو المخصوص بالذم أو المقصود ذمه .
وهو واجب التأخير ، أي : لا يجوز تقديمه على الفعل  ، فلا يصح أن نقول : الصدق حبَّـذا ( x )  ، ولا نقول :الكذب لا حبَّـذا ( x ) .

إعراب المخصوص بالمدح أو الذم :

إعراب المخصوص بالمدح أو الذم
مبتدأ مؤخر مرفوع ، والجملة الفعلية قبله ( المكونة من فعل المدح أو الذم + الفاعل ) جملة فعلية في محل رفع خبر مقدم ، مثل : حبَّـذا الصدق ، فــ  الصدق  هو المخصوص بالمدح أو المقصود مدحه  ويعرب : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، و ( حبَّـذا ) جملة فعلية في محل رفع خبر مقدم . 

نموذج  إعرابي : 

حبَّـذا الصدق : 
حبَّـذا  :  ( حبَّ ) : فعل  ماض جامد مبني على الفتح يفيد المدح .
ذا      :  اسم إشارة مبني في محل رفع فاعل  ،  والجملة الفعلية ( حبَّـذا )   في محل رفع خبر مقدم . 
الصدق  :  مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة .

لا حبَّـذا الكذب :
لا      :   حرف نفي  .
حبَّـذا  :  ( حبَّ ) : فعل  ماض جامد مبني على الفتح يفيد الذم .
ذا     :   اسم إشارة مبني في محل رفع فاعل  ،  والجملة الفعلية ( لا حبَّـذا )   في محل رفع خبر مقدم . 
الكذب :  مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة .

تنويه هام :

  • جملة المدح أو الذم قد تكون جملة اسمية  ( إذا أعربنا المخصوص مبتدأ والجملة خبر له ) أو جملة فعلية ( إذا أعربنا المخصوص خبر لمبتدأ محذوف وجوبًا  تقديره " هو " ) . انظر درس : المبتدأ والخبر ، أولا : المبتدأ ، وانظر درس : المبتدأ والخبر، ثانيا : الخبر ، أنواعه .
  • إذا طلب منك أن تجعل كلمة مخصوصًا بالمدح أو الذم  في جملة مفيدة ، مثل : الشجاعة  ، الخيانة  فكل الذي عليك فعله هو : أن تبدأ بـ حبَّـذا ) للمدح  أو ( لاحبَّـذا ) للذم ، فنقول : حبَّـذا الشجاعة   ،  لا حبَّـذا الخيانة .   وهذا أسهل وأفضل لك . أو تأتي بــ ( نعم  أو بئس  و نأتي بـفاعل  مناسب ) قبلها ، فنقول :  نعم الصفة الشجاعة   ،  بئس الصفة الخيانة .
  • يُستعمل الفعل (  حَسُنَ )  للمدح  وأي فعل على وزن  ( فَعُل ) بضم العين من الفعل الذي يصلح للتعجب  ،  ويستعمل الفعل ( ساء ) للذم ، مثل : ( نعم ، بئس ) بنفس الشروط  ، مثل : سَاء الخلق الإهمال  ، حَسُنَ الطالب زيد

الدرس القادم 

الممنوع من الصرف ، ( هنــــــــــــــــــــــا )

هذا والله أعلى وأعلم

تمت بحمد الله تعالى . 

إن أعجبتكم المدونة واستفدتم منها فلا تبخلوا علينا بنشرها ومشاركتها مع أصدقائكم لتعم الفائدة .
Mr Hamoud

Mr Hamoud
كاتب المقالة
كاتب ومحرر اخبار اعمل في موقع Mr Hamoud .

جديد قسم : قواعد نحوية

إرسال تعليق