التمييـز
تمييزالذات ، تمييز النسبة
![]() |
https://www.mr-alihamoud.com/2021/01/altmyyz-1.html |
تعريف التمييز :
يسمى التمييز مفسرًا وتفسيرًا ، ومبينًا ، ومميزًا ، وتمييزًا .
التمييز : اسم نكرة فضلة ، متضمن معنى ( من ) ، يوضح ويزيل إبهام كلمة قبلة ، وهو :( تمييز الذات ، أو المفرد ) ، أو يفصل معنى مجملاً ، وهو :( تمييز النسبة ، أو الجملة ) ، ويسمى الاسم الذي أزال الغموض تمييزًا ، ويسمى الذي زال غموضه مميزًا .
مثل : ( اشتريت عشرين قلمًا ) ، ( ازداد علي علمًا ) .
ففي المثال الأول : (اشتريت عشرين ) نجد أن كلمة ( عشرين ) مبهمة وغامضة لايدري المراد منها : أعشرين زجاجة ؟ أم كتابًا ؟ أم قلمًا ؟ فإذا قلنا : عشرين قلمًا ، زال الإبهام والغموض ، وتعين المراد منها بكلمة ( قلمًا ) ، لذا نسمي كلمة ( قلمًا ) تمييزًا ، ونسمي كلمة ( عشرين ) مميزًا .
وقد وقع الإبهام والغموض في المثال السابق في الاسم المفرد ( أي : في الذات ) ولذلك يسمى الاسم الذي أزال الإبهام : تمييز ذات ، أو المفرد .
وفي المثال الثاني : ( ازداد علي ) فيها إبهام وغموض ، فقد نسبنا الزيادة لعلي ، فأي زيادة تريدها ؟ أزيادة في المال ؟ أم في الشرف ؟ أم في العلم ؟ ، فإذا قلنا : ( ازداد علي علمًا ) فقد أزلنا بكلمة ( عِلمًا ) الإبهام وتعين المراد من الجملة ، لذا نسمي كلمة ( عِلمًا ) تمييزًا ، ونسمي جملة ( ازداد علي ) مميزًا .
وقد وقع الإبهام والغموض في المثال السابق في الجملة ( أي : في النسبة ) ولذلك يسمى الاسم الذي أزال الإبهام : تمييز النسبة ، أو الجملة .
أنواع المميز :
أنواع المميز : المميز نوعان :
1- مميز ملفوظ يذكر في الكلام ، مثل : اشتريت عشرين قلمًا ، ويكون في تمييز الذات ، أو المفرد .
2- مميز ملحوظ يلحظ من الكلام ، مثل : ازداد علي علمًا ، ويكون في تمييز النسبة ، أو الجملة .
أنواع التمييز :
أنواع التمييز : ينقسم التمييز إلى :
1- تمييز الذات ، أو المفرد : وهو : المبين إجمال الذات ( أي : الاسم المفرد ) يقع بعد المقادير ( وزن ، كيل ، مساحة ) وما أشبهها ( قدر راحة ، قصعة ) أو بعد العدد ، انظر درس : التمييز ، تمييز العدد ، ( هنــــــــــــــــــا ) ..
حكمه الإعرابي : يجوز نصبه أو جره بالإضافة ، أو جره بـ ( من ) فنقول : اشتريت كيلةً أرزًا ، أو نقول : اشتريت كيلةً أرزٍ ، اشتريت كيلةً من أرزٍ .
2- تمييز النسبة ، أو الجملة : وهو : المبين لإبهام جملة قبله ، يسمى : ( تمييز نسبة ) ؛ لأنه يبين ما تعلق به العامل من الفاعل ، أوالمفعول أو غيرهما ، ويكون محولا عن الفاعل أو المفعول أو بعد أفعل التفضيل ، أو بعد كل ما دل على التعجب .
شرح التمييز :
أولاً : المميز الملفوظ ، ( تمييز الذات ، أو المفرد ) :
تمييز الذات أو المفرد : يسمى تمييزه تمييز المفرد ؛ لأنه يفسر مفردًا غامضًا ، لا جملة غامضة ، أو يسمى تمييز الملفوظ ؛ لأنه يفسر غموضًا ملفوظًا ، أي : غموضًا متجسدًا في كلمة ملفوظة ، أو يسمى تمييز الذات ؛ لأنه يكشف عن الذات المقصودة بالاسم المبهم .
وهو : يدل على ( وزن ، كيل ، مساحة ، عدد ) ، وهو ما كان مفسرًّا لاسم مبهم ملفوظ , ويسمى أيضاً : تمييز المفرد أو تمييز الذات .
والاسم المبهم الذي يسبقه على خمسة أنواع ، هي :
- ما يدل على كيل ، مثل : اشتريت صاعًا قمحًا ، قمحٍ ، من قمح ، عندي قدح أرزًا ، أرزٍ ، من أرزٍ، ولدي قفيز بُرًا، بُرٍ ، من بُرٍ ، ونعرب ( قمحًا ، أرزًا ، بُرًا ) : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، ونعرب ( قمحٍ ، أرزٍ ، بُرٍ ) : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة .ونعرب ( من قمحٍ ، من أرزٍ ، من بُرٍ ) : اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة .
- ما يدل على وزن ، مثل : اشتريت رطلاً لحمًا ، لحمٍ ، من لحمٍ ، اشتريت آقة تفاحًا ، تفاحٍ ، من تفاح ، عندي منوان عسلًا ، عسلٍ ، من عسلٍ وتمرًا .
- ما يدل على مساحة ، مثل : زرعت فدانًا شعيرًا ، شعيرٍ ، من شعيرٍ ، اشتريت مترًا أرضًا ، أرضٍ ، من أرضٍ.
- بعد الأعداد الصريحة ، مثل قوله تعالى : " إني رأيت أحد عشر كوكبًا " . أو كنايات العدد المبهمة الغير محددة الكمية ، مثل ( كم ، كذا ، كأين ..... إلخ ) : كم كتابًا عندك ؟ ، اشتريت كذا كتابًا . وتمييز العدد يمتنع جره ( بمن ) كما سنبين في الأسطر القليلة القادمة . انظر درس : التمييز ، تمييز العدد ، ( هنــــــــــــــــــا ) .
- ما كان فرعاً للتمييز ، مثل : عندي خاتمٌ فضةً ، فضةٍ ، من فضةٍ ، عندي ثوبٌ صوفًا ، صوفٍ ، من صوفٍ ، للحديقة باب حديدًا ، حديدٍ ، من حديدٍ .
تنويه :
- الاسم الواقع بعد المميز الملفوظ ( ماعدا العدد ) ، يعرب تمييزًا منصوبًا ، ويجوز جره بالإضافة أو بحرف الجر ( من ) . ويعرب المميز : حسب موقعه في الجملة .
- يشترط لجر التمييز بالإضافة ألا يضاف الدال على المقدار إلى غير التمييز ، فإذا أضيف الدال على المقدار إلى غير التمييز وجب نصب التمييز ، مثل : اشتريت كيلةً حبٍ أرزًا ، وكقوله تعالى : " فلن يقبل من أحدهم ملء الأرض ذهبًا " ، وقولهم : " ما في السماء قدر راحة سحابًا " .
فوجب هنا نصب التمييز وامتنعت الإضافة ؛ لعدم إضافة الدال على المقدار إلى التمييز مباشرة ، بل أضيف إلى كلمة غير التمييز ، ولأن الاسم لايضاف مرتين .
ثانيًا : المميز الملحوظ ( تمييز النسبة ، أو الجملة ) :
تمييز الجملة ، أو النسبة : يسمى هذا النوع بتمييز الجملة ؛ لأنه لايتجه بخدمته إلى مفرد من مفرداتها ، بل إليها كلها ، كما يسمى تمييز النسبة ؛ لأنه يفسر تمييز النسبة الغامضة ، أي الإسناد الغامض ، ويسمى بالتمييز الملحوظ ؛ لأنه يفسر غموضًا ملحوظًا في نسبة بعض الكلات إلى بعض ...
وهو : وهو ليس كلمة جديدة تضاف إلى الكلام لتخدم الاسم ، بل هو كلمة أساسية في الجملة بدلت وظيفتها ...
وهو : ما يوضح جملة مبهمة قبله ، ويســـمى أيضًا : تمييز الجملة ، أو تمييز النسبة .
لايذكر في الكلام ، وإنما يُلحظ منه ، ويكون التمييز فيه محولاً عن المبتدأ ، أو الفاعل ، أو المفعول به ، أو نائب الفاعل .
أنواع تمييز النسبة ، أو الجملة :
أنواع تمييز النسبة ، أو الجملة ، هي :
- المحوّل عن المبتدأ ، مثل : محمد أكثر علمًا من أحمد ، والأصل: علمُ محمد أكثر من علم أحمد ، انظر التمييز الواقع بعد أفعل التفضيل .
- المحوّل عن الفاعل ، مثل : ازداد عليٌ علمًا ، فعلمًا : هنا يجب نصب التمييز ، فيعرب : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو : محول عن الفاعل ، وأصل المثال : ازداد علمُ علي . ومثل قوله تعالى : " واشتعل الرأس شيبًا " ، فشيبًا : تمييز محول عن الفاعل ، والأصل : اشتعل شيبُ الرأس .
- المحوّل عن المفعول به ، مثل قوله تعالى : " وفجّرنا الأرض عيونًا " ، فعيونًا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو : محول عن المفعول ، وأصل المثال : وفجرنا عيونَ الأرض ، ومثل : غرست الأرض شجرًا ، فشجرًا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو : محول عن المفعول ، وأصل المثال : غرست شجرَ الأرض .
- المحوّل عن نائب الفاعل ، مثل : لايُماثل المصري شجاعةً ، والأصل : لاتُماثل شجاعة المصري .
- التمييز الواقع بعد أفعل التفضيل ، مثل : زيدٌ أفضل من علي علمًا ، أنت أكرم خلقًا ، وأشرف نسبًا ، فعلمًا ، وخلقًا ، ونسبًا تعرب : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، انظر " تنويه " أسفل أنواع تمييز النسبة .
- في أسلوب التعجب القياسي والسماعي ، مثل : ما أحسن زيدًا خلقًا ، أحسن بزيد خلقًا ، لله درّه فارسًا ، كفى بالله شهيدًا . والتمييز الواقع بعد التعجب يجوز فيه النصب والجر ، فنقول : أكرم به أبًا ، وأكرم به من أبً ، ونقول : لله درّه فارسًا ، ولله درّه من فارسٍ
- في أسلوب المدح والذم ، مثل : نعم رجلاً المبتكر ، وقوله تعالى : " بئس للظالمين بدلاً " .
تنويه :
- يجب نصب التمييز المحول عن الفاعل .
- التمييز بعد أفعل التفضيل يجب نصبه في حالتين :
1- إذا كان فاعلا في المعنى ( أي : يصح جعله فاعلا بعد جعل أفعل التفضيل فعلا ) ، مثل : زيدٌ أفضل من علي علمًا ، أنت أكرم خلقًا ، وأشرف نسبًا ، فـعلمًا ، خلقًا ، نسبًا : تمييز يجب نصبه ؛ لأنه يصح جعله فاعلا بعد جعل أفعل التفضيل فعلا ، فنقول : فَضُل علمُ زيد ، أنت كَرُم خلقك ، وشَرُف نسبك ، وهذا التمييز محول من المبتدأ ، فأصل المثال : خلقك أكرم ..
2- يجب نصبه إذا كان أفعل التفضيل مضافًا لغير التمييز ، مثل : علي أفضل الرجال جنديًا ، محمد أعظم الأنبياء إنسانًا ، فاطمة أكرم النساء امرأةً ، فيجب نصب التمييز ؛ لأن أفعل التفضيل مضاف لغيره ، ولا يضاف الاسم إلى شيئين .
- ويجب جره في حالة واحدة : إذا كان أفعل التفضيل غير فاعل في المعنى ويكون مضافًا للتمييز نفسه ، مثل : علي أفضل جندي ، محمد أعظم إنسان ، فاطمة أكرم امرأة ، فيجب جر التمييز في الأمثلة السابقة ؛ بعد أفعل التفضيل ؛ لأنه لايصح جعله فاعلا ، وهو مضاف للتمييز نفسه ، ونعرب ( جندي ، إنسان ، امرأة ) : مضاف إليه مجرور بالكسرة .
- الأفعال : ( كفى ، امتلأ ، طاب ، قرَّ ، كبر ، ازداد ) إذا جاء بعدها اسم نكرة منصوب يُعرب تمييزًا لمميز ملحوظ ، مثل : ازداد محمد علمًا .
جواز وامتناع جر التمييز ( بمن ) :
جواز جر التمييز بمن : يجوز جر كل تمييز ( بمن ) إذا لم يكن مميزًا للعدد ، أو فاعلا في المعنى ، مثل : عندي شبر من أرض ، غرست الأرض من شجر .
يمتنع جر التمييز ( بمن ) في المواضع التالية :
1- تمييز العدد ، مثل : عندي خمسون كتابًا ، ولا نقول : عندي خمسون من كتاب ، انظر درس : التمييز ، تمييز العدد ، ( هنــــــــــــــــــا ) ..
2- التمييز المحول عن الفاعل ، مثل : ازداد عليٌ علمًا ، ولا نقول : ازداد عليٌ من علم .
3- التمييز الواقع بعد أفعل التفضيل ، مثل : أنت أكرم خلقًا ، ولا نقول : أنت أكرم مِن خُلق .
ملخص حكم إعراب التمييز من جهة نصبه وجره :
1- تمييز الذات الواقع بعد المقادير :
يجوز نصبه ، ويجوز جره بالإضافة ، ويجوز جره ( بمن ) ، فنقول : اشتريت صاعًا قمحًا ، أو اشتريت صاعًا قمحٍ ، أو اشتريت صاعًا من قمح .
2- التمييز الواقع بعد العدد قد يكون منصوبًا ، وقد يكون مجرورًا بالإضافة ، ويمتنع جره ( بمن ) .
3- تمييز النسبة المحول عن الفاعل يجب نصبه فقط ، والمحول عن المفعول يجوز نصبه ، ويجوز جره ( بمن ) فقط .
4- وما كان بعد أفعل التفضيل : يجب نصبه إذا كان فاعلا في المعنى ، ويجب جره بالإضافة في غير ذلك .
5- ماكان بعد التعجب : يجوز نصبه أو جره ( بمن ) .
6- ويجب نصب التمييز فقط ، إذا كان محولا عن الفاعل ، أو كان تمييزًا لأفعل التفضيل إذا كان فاعلًا في المعنى ، أو كان تمييزًا للعدد من ( 11 : 99 ) . انظر درس : التمييز ، تمييز العدد ، ( هنــــــــــــــــــا ) ..
الفرق بين التمييـز والحال :
1- التمييز :
التمييز لا يكون إلا مفرداً .
التمييز مبين للذوات أو للنسبة .
التمييز لا يتعدد إلا بالعطف .
لا يجوز تقديم تمييز المفرد على عامله ، التمييز جامد في الغالب .
2- الحال :
الحال تكون مفردة أو جملة أو شبه جملة .
الحال تكون مبينة للهيئات .
الحال تتعدد بعطف وبدون عطف .
الحال يجوز تقديم الحال المفردة على عاملها .
الحال تكون مشتقة أو جامدة أو مؤولة بالمشتق . انظر درس : الحال ، أنواعه ، ( هنـــــــــــــــا ) ...
شكرا ❤
ردحذفالشكر لله
ردحذفالسلام عليكم يا استاذ
ردحذفاني اجد صعوبة في التفريق بين التميز المحول عن الفاعل و عن المفعول به
و ايضا في بعض الحالات اجد صعوبة في التفريق بين التميز و حال
أعد ترتيب الجملة فإن وقع التمييز فاعلا ، كان محولا عن الفاعل، مثل ازداد علي علمًا، فأصل الجملة ازداد علم علي.
حذفهنا وقعت كلمة علم فاعلا.
وإن كان مفعولا به ، كان محولا عن المفعول به.مثل: قوله تعالى: فجرنا الآرض عيونا، فأصل الجملة فجرنا عيون الأرض.
الأرض هنا مفعول به
وهكذا قس على كل الجمل
ضع التمييز بعد الفعل وأعربه فإن كام فاعلا يكون التمييز محولا عن الفاعل.
وإن كان مفعولا فالتمييز محول عن المفعول به.
أما بالنسبة للتفرقة بين الحال والتمييز فقد وضحتها في شرح الدرس وراجع درس الحال ستجد الفرق إن شاء الله تعالى.
حذففالتمييز يحمل معنى من
والحال يحنل معنى في هيئة كذا