الفاعل وأحكامه ( 1 )

• اسمًا صريحًا ، مثل : قام الرجلُ  ، ونعرب الرجلُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
• أو مصدرًا مؤولا ، مثل : يسعدني أن تزورني ( أي :  زيارتُك ) .  ونعرب أن تزورني : أن :حرف مصدري ونصب ،  تزورني : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل : ضمير مستتر وجوبًا تقديره أنت ، والنون : للوقاية ، والياء : ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به ، والمصدر المؤول من أن والفعل ( أن تزورني ) : في محل رفع فاعل  بمعنى ( أي :  زيارتُك ).
• وقد يكون الفاعل جملة ، وتعرب باعتبارها كلمة واحدة ، فتعرب على الحكاية ، مثل : تشفيني لا إله إلا الله . فنعرب : لا إله إلا الله : فاعل مرفوع بضمة مقدرة على آخر الجملة منع من ظهورها حركة الحكاية .
• وقد يكون الفاعل ضميرًا مستترًا ، مثل : نوجه الظلاب إلى العمل ، فالفاعل هنا غير موجود وذلك لأنه مفهوم من الكلام ، وتقديره : نحن ، إذ نقول : نوجه نحن الطلاب ، فالفاعل هنا : ضمير مستتر وجوبًا تقديره : نحن  ، وهكذا في : الدول تدعو إلى السلام ، وتذاكر دروسك ...... وهكذا .

• يجب زيادة الباء مع الفاعل في صيغة التعجب التي على وزن ( أفعل به ) ، مثل قولنا : أكرم بالعربي : 

علامات إعراب الفاعل :

• الضمة ، وهي علامة أصلية :

• الألف ، وهي علامة فرعية :

• الواو ، وهي علامة فرعية :

• فعل ، والضمير المتصل يعرب فاعلًا ، ويكون الاسم الظاهر بعده : مبتدأ مؤخرًا ، والجملة من الفعل والفاعل : خبر مقدم .

• فعل ، والضمير المتصل يعرب فاعلًا ، ويكون الاسم الظاهر بعده : بدل من الضمير المتصل .

• في لهجة ( أكلوني البراغيث ، أي : التي تلحق آخر الفعل علامات التثنية والجمع ) : فاعل ، وألف الاثنين أو واو الجماعة أو نون النسوة حروفًا تدل على التثنية أوالجمع ، ويكون الاسم الظاهر بعده : فاعل .

ويحذف فعل الفاعل وجوبًا :