-->

متابعة

( أعطى وأخواتها ) ، أفعال تنصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر

( أعطى وأخواتها ) 

أفعال تنصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر 

( أعطى وأخواتها ) ، أفعال تنصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر
https://www.mr-alihamoud.com/2021/04/Gave-and-her-sisters.html

علمنا أن الفعل المتعدي : هو الذي لايكتفي بالفاعل ويحتاج إلى مفعول به أو أكثر؛ ليتمم معنى الجملة وفائدتها ، انظر درس : الفعل اللازم والفعل المتعدي ، ( هنـــــا )  . فهو : ينصب مفعولا به واحدًا ، أو مفعولين ، أو ثلاثة مفاعيل ، ومنه : 

أعطى وأخواتها :

أعطى وأخواتها : هي أفعال لاتكتفي بمفعول به واحد ، بل تطلب مفعولين ، وهي أفعال يكون مفعولها الأول فاعلا في المعنى ، وهي أفعال تنصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر .
وهي : أعطى ، منح ، وهب ، كسا ، ألبس ، سأل ، منع ، كفى ، .......إلخ .
فهي أفعال تدخل على جملة لا تصلح أن تكون مبتدأ وخبرًا ، فتنصبهما على أنهما مفعولان لها ( مفعول به أول ، ومفعول به ثان ) ، وتكون الكلمة الأولى فاعلا في المعنى للفعل ، فعندما نقول : أعطيتُ الفقيرَ مالا  ، فـالفقيرَ مالا يعربان مفعول به أول ومفعول به ثان على الترتيب ، ولا يصلحان أن يكونا مبتدأ وخبرًا ،  فلا يقال : الفقيرُ مالٌ .  

مثل : أعطيتُ الفقيرَ مالا ، كسوتُ الفقيرَ ثوبًا .
أعطيتُ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . 
الفقيرَ : مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
مالا :  مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
وكذلك في إعراب :  كسوتُ الفقيرَ ثوبًا .
فالفقير : مفعول به أول ، وهو في نفس الوقت الذي أخذ ( المال أو الثوب ) في المثالين السابقين  ، أي : أنه فاعل في المعنى .

تنويه :

  • هذه الأفعال يعمل الفعل المضارع والأمر منها عمل الفعل الماضي ، أي : ينصب مفعولين ، مثل : يعطي الغنيُ السائلَ قرشًا ، أعط السائلَ قرشًا ، أعطى الغنيُ السائلَ قرشًا .
  • الفعل سأل لكي ينصب مفعولين يجب أن يكون بمعنى ( طلب ) ، مثل : سألت اللهَ الجنة  ، أي : طلبت .

تقديم أحد المفعولين على الآخر :

  • الأصل تقديم المفعول الذي هو فاعل في المعنى ، مثل :  أعطيتُ السائلَ قرشًا ، فالأصل تقديم ( السائل ) ؛ لأنه فاعل في المعنى ؛ لأنه هو الذي أخذ  ، وتأخير( القرش ) ؛ لأنه المأخوذ .

ولكن :

  • يجوز أن يتقدم ما هو فاعل في المعنى ، ويجوز أن يتأخر ، إذا لم يكن هناك لبس أو ضرر من تقديمه أو تأخيره ، مثل : أعطيتُ السائلَ قرشًا ، أعطيتُ قرشًا السائلَ 
  • يجب تقديم ما هو فاعل في المعني إذا
  1. خوف اللبس ، مثل : أعطيتُ زيدًا عمرًا ، فيجب تقديم الفاعل في المعنى الآخذ ، ولا يجوز تقديم غيره ، لأن كلاهما يصلح أن يكون آخذًا ومأخوذًا .
  2. إذا كان المفعول به الثاني محصورًا فيه ، مثل : ما منحتُ السائل إلا درهمًا ؛ لأن المحصور فيه يجب تأخيره .
  3. إذا كان الفاعل في المعنى ضميرًا متصلًا ، والمفعول الثاني اسمًا ظاهرًا ، مثل : سأعطيك كتابًا  ؛ لأن الضمير المتصل يجب تقديمه .
  • يجب تأخير الفاعل في المعنى ، وتقديم ما ليس فاعلًا في المعنى إذا :
  1. إذا كان الفاعل في المعنى ( المفعول الأول ) يشتمل على ضمير يعود على المفعول الثاني ، مثل : أعطيتُ الأمانة صاحبها ، فلا يجوز تقديم ( صاحبها ) وهو فاعل في المعنى على ( الأمانة ) ، لئلا يعود الضمير على متأخر لفظًا ورتبة ؛ وذلك ممتنع .
  2. إذا كان الفاعل في المعنى ( المفعول الأول ) محصورًا فيه  ، مثل : ما أعطيتُ الكتاب إلا الطالبَ ؛ لأن المحصور فيه يجب تأخيره .
  3. إذا كان الفاعل في المعنى ( المفعول الأول ) اسمًا ظاهرًا والمفعول الثاني ضميرًا متصلًا ، مثل : القلم أعطيتُه الطالبَ .

الـــدرس القــــــادم 

أعْلَـم وأخواتها ) ، أفعال تنصب ثلاثة مفاعيل  

 ( هنــــــــا )  

هذا والله أعلى وأعلم

تمت بحمد الله تعالى . 

إن أعجبتكم المدونة واستفدتم منها فلا تبخلوا علينا بنشرها ومشاركتها مع أصدقائكم ؛ لتعم الفائدة . 
Mr Hamoud

Mr Hamoud
كاتب المقالة
كاتب ومحرر اخبار اعمل في موقع Mr Hamoud .

جديد قسم : قواعد نحوية

إرسال تعليق