الحروف التي تنطق ولا تكتب
الحروف المحذوفة
 |
| https://www.mr-alihamoud.com/2021/06/Letters-that-are-pronounced-and-not-written.html |
كان الدرس السابق عن الحروف التي تكتب ولا تنطق ، انظر درس : الحروف التي تكتب ولا تنطق ، الحروف الزائدة ، ( هنــــا ) .
وبينا أن الحروف الزائدة هي : الألف ، الواو ، هاء السكت ، وفصلنا القول في كل حرف منها .
ولو تساءلنا : أ يجوز حذف بعض الحروف ؟! ، وما تلك الحروف التي يجوز لنا أن نحذفها ؟ ، نجيب بقولنا : نعم ، يجوز حذف بعض الحروف ، كما أن هناك حروفا يجوز أن تُدغم بأمثالها وتشابهها ، وسنبين كل نوع منها في السطور التالية :
أولا : الحروف التي تنطق ولا تكتب ، الحروف المحذوفة :
الحروف التي تنطق ولا تكتب ، الحروف المحذوفة : هي حروف تحذف من الكتابة وتظهر في النطق أي : لا نكتبها بخط اليد ولكن ننطقها أثناء الحديث أو الكلام ، والحروف التي يجوز حذفها هي :
همزة الوصل ، همزة لام التعريف ( أل ) ، الألف ، النون ، الواو ، اللام ، حروف العلة ، الياء .
أولا : حذف همزة الوصل من بعض الكلمات :
1- حذف همزة الوصل لفظًا وخطًا من كلمتي ( ابن و ابنة ) :
1- إذا وقعت بين علمين : الأول غير منون ، ولم يفصل بينهما فاصل ، والعلم الثاني أبًا للأول ، أو كنيته ، أو لقبه المشتهر به ، وكانت مفردة ، وأعربت صفة ، مثل : عثمان بن عفان . معاوية بن أبي سفيان . وهنا نجد أن كلمة ( ابن ) جاءت مفردة ، وتعرب نعتًا للاسم الأول ( عثمان ) ، ولم تأت في أول السطر ؛ لذلك حذفت ألفها من الكتابة .
وحذفت الألف المثال الثاني : معاوية بن أبي سفيان ، مع وجود فاصل بكلمة ( أب ) ؛ لأن كلمة أب وما بعدها تعتبر كلمة واحدة يطلق عليها كنية للأب . انظر درس : الهمزة في أول الكلمة : همزة القطع وهمزة الوصل ، ( هنــــــــا ) .
تنويه هام :
تعامل همزة ( ابنة ) معاملة همزة ( ابن ) ، وتكتب كثيرًا بالتاء المفتوحة ( بنت ) ، والغالب إثبات ألفها إذا كتبت بالتاء المربوطة ، مثل : خديجة ( ابنة ) ، ( بنة ) ، بنت خويلد . آمنة ( ابنة ) ، ( بنة ) ، بنت وهب .
- ولا تحذف إذا لم تتوسط علمين ثانيهما والد الأول ، مثل : عيسى ابن مريم . ، علي ابن الأصول ،
- ولا تحذف إلا إذا كانت الكلمة نعتا مفردًا ، فإذا ثنيت أو جمعت ثبتت الهمزة ، مثل : الأمين والمأمون ابنا هارون الرشيد .
- ولا تحذف أيضاً إذا جاءت كلمتي ( ابن و ابنة ) في أول السطر ، مثل : ابن الوليد لُقِّب بسيف الله المسلول .
- ولا تحذف أيضاً إذا جاءت كلمتي ( ابن و ابنة ) إذا وقعت خبرًا لعلم منون متقدم عليها ، مثل : إنَّ عليًا ابنُ عمر .
2 ـ تحذف همزة الوصل من كلمة ( ابن ) إذا دخلت عليها همزة الاستفهام ، مثل : أبنك هذا ؟ ، أصلها : أابنك هذا ؟ .
3 ـ تحذف همزة الوصل من كلمتي ( ابن و ابنة ) إذا سبقها ( يا ) النداء ، مثل : يابن أخي ، يابنة أخي ، وقوله تعالى : " قال يابن أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي " .
2 ـ تحذف همزة الوصل من كلمة ( اسم ) :
1- تحذف همزة الوصل من كلمة ( اسم ) من البسملة كاملة ، وحذفها لكثرة الاستعمال ، ويشترط في حذفها أن تذكر البسملة كاملة ولم يتعلق بها كلام قبلها وإلا فلا تحذف ، مثل : بسم الله الرحمن الرحيم .
2 - تحذف همزة الوصل من كلمة ( اسم ) إذا وقعت بعد همزة الاستفهام ، مثل : أسمُك محمد ؟ ، فأصلها : أاسمُك محمد ؟ .
2- ولا تحذف همزة الوصل من كلمة ( اسم ) إذا لم تذكر البسملة كاملة ، أو حين اختصارها ، ولابد من كتابة الألف ، مثل قولنا : باسمك اللهم . باسم عبد الله . باسم الله .
3- ولا تحذف همزة الوصل من كلمة ( اسم ) إذا كانت الهمزة متعلقة بما قبلها أو بما بعدها ، مثل : أفتتح باسم الله هذا الموقع . انظر درس : الهمزة في أول الكلمة : همزة القطع وهمزة الوصل ، ( هنــــــــا ) .
3 ـ تحذف همزة الوصل إذا وقعت في كلمة بين الواو أو الفاء وبين همزة أصلية هي فاء الكلمة :
- تحذف همزة الوصل إذا سبقت الواو أو الفاء فعلا يبدأ بهمزة وصل ساكنة ، همزة أصلية هي فاء الكلمة ( أي : أول حرف في الكلمة ) ، مثل : وأت ، فأت ، وأمر ، مثل : إذا صادفت عليا فأت به ، فأصلها : وإئت ، وأت معه بمحمد ، وقوله تعالى : " خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين " .
- تحذف همزة الوصل من الفعل الماضي عند تحويله للفعل المضارع ، مثل : استعد : يستعد ، استهان ، يستهين .
4 ـ تحذف همزة الوصل من أي كلمة إذا وقعت بعد همزة الاستفهام :
تحذف همزة الوصل من أي كلمة إذا وقعت بعد همزة الاستفهام ، مثل : اسم : أسمك محمد أم على ؟ ، فأصلها :أاسمُك ، ومثل قوله : " اصطفى " في قوله تعالى : " أصطفى البنات على البنين " ، فأصلها : أاصطفى ، وهكذا في باقي الكلمات التي تبدأ بهمزة وصل ، مثل : انطلق ، استعد ، استفهم .......... إلخ . انظر درس : أسماء الاستفهام ، ( هنــــــــا ) .
5 - تحذف همزة القطع من الفعل الماضي الثلاثي المبدوء بهمزة :
تحذف همزة القطع من الفعل الماضي الثلاثي المبدوء بهمزة في حالة الأمر منه ، مثل الفعل : أكل ، أخذ ، فنقول : كل ، خذ .
ثانيًا : حذف همزة لام التعريف ( أل ) من بعض الكلمات :
- تحذف همزة الوصل من الاسم المعرف بــ ( أل ) التعريف عند جر الاسم باللام ، أو إذا وقع بعد لام الابتداء المفتوحة ، فلام الجر مثل : كلمة الإنسان ، نقول : لِلإنسان ، ولام الابتداء : مثل قوله تعالى : " و لَلدار الآخرة خير لمن اتقى " ، ومثل : كلمة الحرية ، نقول : لَلحرية أفضل ما في الحياة ! .
- تحذف همزة الوصل من الاسم المعرف بــ ( أل ) التعريف عند دخول لام الاستغاثة عليه ، مثل : يا لَلعلماء للجهال .
- تحذف همزة الوصل من الاسم المعرف بــ ( أل ) التعريف عند دخول همزة الاستفهام عليه ، وتقلب ألف مد ، مثل : كلمة الإنسان ، نقول : آلإنسان ، فنقول : آلإنسان خير أم الحيوان ؟ . انظر درس : أسرار اللام الشمسية واللام القمرية ، ( هنــــــــا ) .
ثالثًا : حذف الألف من بعض الكلمات :
- تحذف ألف ( ها ) التنبيه إذا دخلت على أسماء الإشارة الغير مبدوءة بـ ( تاء ) أو ( هاء ) أو المختومة بـ ( كاف الخطاب ) ، مثل : هذا ، هذه ، هذان ، هؤلاء ، ذلك ، ذلكما ، ذلكم ، ذلكن ، أولئك ، وثبقى الألف ثابتة في حرف التنبيه مع أسماء الإشارة المبدوءة بـ ( تاء ) أو ( هاء ) أو المختومة بـ ( كاف الخطاب ) ، مثل : هاتان ، أولئك . انظر درس : أسماء الإشارة ، ( هنــــــــا ) .
- يجوز أن تحذف ألف ( ها ) التنبيه إذا دخلت على ضمير مبدوء بالهمزة ، مثل قوله تعالى : " إنا ههنا قاعدون " ، أصلها :( ها + هنا ) ، مثل : هأنا ذا في انتظارك ، أصلها :( ها + أنا ) ، هأنت تستحق الفوز ، أصلها :( ها + أنت ).
- تحذف الألف من ( أولاء ) إذا اتصلت بكاف الخطاب ، فتصير ( أولئك ) ، مثل قوله تعالى : " أولئك على هدى من ربهم ، وأولئك هم المفلحون " .
- تحذف الألف من كلمة ( لكنّ ) الاستدراكية ، و( لكنْ ) العاطفة ، مثل : استعينوا بالله ولكنْ لا تتواكلوا ، الأمطار تهطل لكنَّ الجو دافئ .
- تحذف الألف من بعض الأسماء ، مثل : الله ، إله ، يس ، طه ، مثل قوله تعالى : " الله لا إله إلا هو " ، يس * والقرآن الحكيم " ، " طه * ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى " .
- تحذف الألف من كلمة ( السموات ) في القرآن الكريم فقط وتثبت في غيره ، وتكتب : ( السماوات ) ، مثل قوله تعالى : " الله نور السموات والأرض " .
- تحذف الألف من لفظ ( الرحمن ) ، ويشترط لكلمة ( الرحمن ) أن تكون مُعرفة بـ ( أل ) ، فأصلها ( الرحمان ) ، مثل قوله تعالى : " الرحمن * علم القرآن " .
- يجوز حذف ألف ( يا ) النداء إذا تلاها ( أيّ ، أيّة ، أهل ) ، فنقول : يأيها النبي ، يأيتها السيدة ، يأهل الخير . و يجوز عدم حذفها فتكتب هكذا : ياأيها ، ياأيتها ، ياأهل . انظر درس : أسلوب النداء ، أدوات النداء ، أنواع المنادى ، إعراب المنادى ، ( هنــــــــا ) .
- تحذف ألف التنوين في حالة الوقوف على الهمزة ، مثل : بناءً ، خطأً . ))
رابعًا :حذف الألف من ( ما ) الاستفهامية ، و ( ذاك ) :
1 ـ تحذف ألف ( ما ) الاستفهامية : إذا اتصلت ببعض حروف الجر الآتية : ( عن ، اللام ، الباء ، إلى ، على ، في ، من ) ، مثل : قوله تعالى : " عمَّ يتساءلون " ، فأصلها : ( عَن + مَا = عمَّ ) ، مثل : لِمَ أهملت واجباتك ؟ ، فأصلها : ( لِـ + مَا = لِمَّ ) ، مثل : بِمَ أكافئك ؟ ، فأصلها : ( بِـ + مَا = بِمَّ ) ، مثل قول الشاعر : إلام الخلف بينكمو إلاما ؟ ، فأصلها : ( إلى + مَا = إلامَّ ) ، مثل : علام تستند في حكمك ؟ ، فأصلها : ( عَلى + مَا = علامَّ ) ، مثل : فيم تفكر ؟ ، فأصلها : ( في + مَا = فيمَّ ) ، مثل : مم تشتكى ؟ ، فأصلها : ( مِن + مَا = مِمَّ ) . انظر درس : أسماء الاستفهام ، ( هنــــــــا ) .
تنويه :
( ما ) الموصولة التي لاتحذف ألفها عند دخول حروف الجر عليها ، فنقول : أكلت مما صنعت ، جزاك الله بما فعلت ،...... وهكذا .
2 ـ تحذف الألف من ( ذاك ) إذا اتصلت بلام البعد ، مثل قوله تعالى : " ذلك الكتاب لا ريب فيه " ، " ذلكم أزكى لكم " ، والبعض يكتبها في حالة التثنية والجمع ، فتكتب : ذالكما ، ذالكم ، ذالكن .
خامسًا : حذف النون من بعض الكلمات :
1- حذف النون من حرفي الجر ( من ) و (عن ) :
تحذف النون من حرفي الجر ( مِن ) و (عَن ) عند اتصالهما بـ ( ما ) الاستفهامية ، أو الزائدة ، أو الموصولة ، الاستفهامية ، مثل : ممّ تخاف ؟ ، فأصلها : ( مِن + مَا = مِمَّ ) ، عمّ تتحدث ؟ ، فأصلها : ( عَن + مَا = عمَّ ) ، الزائدة ، مثل : قوله تعالى :" ممّا خطيئاتهم أغرقوا " ، عمّا قليل أعود ، الموصولة ، مثل : تجاوزت عمّا تقول ، أنفق ممّا تكسب .
- تحذف النون من حرفي الجر ( من ) و (عن ) عند اتصالهما بــ ( مَن ) الاستفهامية ، أو الموصولة ، مثل : ممّن تعلمت العلم النافع ؟ ، فأصلها : ( مِن + مَا = مِمن ) ، مثل : عمّن تبحث ؟ ، فأصلها : ( عَن + مَا = عمَّن ) ، مثل قوله تعالى : " فأعرض عمّن تولى عن ذكرنا " ، " ومن أظلم ممّن منع مساجد الله " . انظر درس : الأسماء الموصولة ، ( هنــــــــا ) .
2- حذف النون من المثنى وجمع المذكر السالم :
تحذف النون من الاسم المثنى ، ومن جمع المذكر السالم في حالة الإضافة ، مثل : جاء رجلا المرور ، فحذفت النون من ( ولدان ) بسبب الإضافة ، ومثل : سلمت على معلمى المدرسة ، فحذفت النون من ( معلمين ) بسبب الإضافة . انظر درس : أقسام الاسم من حيث الإفراد واتثنية والجمع ، ( هنــــــــا ) .
3- حذف النون من إن الشرطية وأن المصدرية :
تحذف النون من ( إن ) الشرطية إذا اتصلت بها ( لا ) النافية وتدغم النون باللام ، مثل : إلَّا تعترف بفضل الناس تكن ناكرًا للفضل ، فأصلها : إن + لا = إلَّا ...
تحذف النون من ( إن ) الشرطية إذا اتصلت بها ( ما ) الزائدة وتدغم النون بالميم ، مثل قوله تعالى : " وإمَّا تعرضن عنهم " ، فأصلها : إن + ما = إمَّا .
تحذف النون من ( أن ) المصدرية إذا اتصلت بها ( لا ) ، مثل : ألا تصاحب الصالحين ، فأصلها : أن + لا = ألَّا ، ولا تحذف النون من ( أن ) المخففة المشبهة بالفعل إذا تلتها ( لا ) النافية ، مثل : أشهد أن لا إله إلا الله .
4- حذف النون من الأفعال الخمسة :
تحذف النون من الأفعال الخمسة عند نصبها أو جزمها ، مثل قوله صلى الله عليه وسلم : " لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون " . انظر درس : ثانيًا : الأفعال المعربة ، ألأفعال الخمسة ، إعراب الفعل المضارع ، ( هنــــــــا ) .
سادسًا : حذف بعض الأحرف الأخرى مثل : الواو ، اللام ، حروف العلة ، الياء :
1 ـ تحذف الواو : إذا اجتمع في الكلمة واوان أولاهما مضمومة مثل : داوود ، هاروون ، طاووس ، رءووف ، وأمثالها ؛ كراهة توالي حرفين من جنس واحد ، مثل قوله تعالى : " وآتينا داود منا فضلا " ، " وقال لهم هارون من قبل " ، طاوس ، رءوف . انظر درس : أنواع الواو في اللغة العربية ، ( هنــــــــا ) .
2 ـ إذا اجتمعت ثلاثة أحرف متماثلة في كلمة واحدة حذف أحدها ، مثل : ملاآت ، براآت ، مساآت ، يسوؤن ، ينوؤن ، عليين ، النبيين ، مثل : الملاآت نظيفات ، وقوله تعالى : " كلا إن كتاب الأبرار لفي علييّن" .
3 ـ حذف اللام الثانية من : الذي ، والتي ، والذين . للتخفيف ، وكثرة الاستعمال. وهى من الحروف التي تلفظ ولا تكتب .
4 ـ تحذف حروف العلة من آخر الفعل المضارع المعتل الآخر في حالة الجزم ، مثل : لا تخشَ إلا الله . ، لم يرمِ اللاعب الكرة . ، لتسم إلى العلا .
5 ـ تحذف حروف العلة من آخر الفعل المضارع المعتل الآخر عندما نأتي بالأمر منه ، مثل : ادعُ الله في السر والعلن . ، اسعَ لفعل الخير . ، امشِ بسرعة .
6 - تحذف الياء من الاسم المنفوص النكرة في حالتي الرفع والجر ، ويعوض عنها بالتنوين ، مثل : جاء قاضٍ ، سلمت على ساعٍ في الخير . انظر درس : الاسم المقصور والاسم المنقوص ، ( هنــــــــا ) .
7 - يجوز تحذف الياء من الكلمات التالية : ( رَب ، أب ، أم ، عم ) إذا أضيفت إلى ياء المتكلم ، ودخلت عليها ياء النداء ، فنقول : يارَب ، يا أب ، يا أم ، يابن أم ، ابن أم ، يا عم ، يابن عم ، ابن عم .
تحذف الياء من كلمة أب ، أم ويعوض عنها بالتاء كما في : يا أبتِ ، يا أمتِ .
ثانيًا : حروف يجوز أن تُدغم بأمثالها :
أولا : حرف التاء :
ثانيًا : حرف الميم :
يدغم حرف الميم في ثلاث حالات هي :
- تدغم ميم ( أمَّ ) إذا اتصلت بـ ( ما ) ، مثل : أمَّا تنتبه لنفسك ؟ ، أصل الجملة : أمّ ما تنتبه لنفسك ؟ .
- تدغم ميم ( أمَّ ) إذا اتصلت بـ ( مَنْ ) ، مثل قوله تعالى : " أمَّن يجيب المضطر إذا دعاه " ، أصل الجملة : أمّ من يجيب المضطر .
- تدغم الميم من فعل المدح ( نِعْمَ ) بـعد كسر عين الفعل ووصله بـ ( ما ) ، وتصبح الكلمة ( نِعِمَّا ) ، مثل قوله تعالى : " إن تبدوا الصدقان فنِعِمَّا هي " . انظر درس: أسلوب المدح وأسلوب الذم، ( هنــــــــا ) .
تعليقات: 0
إرسال تعليق