الأخطاء الإملائية ( 2 )
 |
| https://www.mr-alihamoud.com/2022/01/Spelling-mistakes-2.html |
تكلمنا في الدرس السابق عن الأخطاء الإملائية ( 1 ) وتحدثنا عن: بعض الأخطاء في كتابة الهمزة المتطرفة والمتوسطة، وتحدثنا عن الأخطاء في كتابة الألف الللينة، وكذلك تحدثنا عن الخطأ في عدم نقط التاء المربوطة وكتابتها هاء.
واليوم سيكون حديثنا عن الأخطاء الشائعة والمنتشرة بين الناس، مثل الخطأ في كتابة (ابن)، والخطأ في كتابة ألف (اسم)، والخطأ في كتابة الألف في بعض الكلمات، والخطأ في حذف الألف بعد واو الجماعة.
أولا: الخطأ في كتابة (ابن):
الخطأ في كتابة (ابن): يخطئ الطلاب في كتابة (ابن) فمرة يكتبونها دون ألف، وأخرى يرسمونها بالألف، ولا يحسنون فهم القاعدة الخاصة بكتابة ألف (ابن) أو حذفها؛ فيقعون في الخطأ الإملائي، مع أن القاعدة يسيرة وهي:
قاعدة رسم ألف (ابن):
- إذا وقعت كلمة (ابن) بين علمين مذكرين، والثاني أب للأول.
- وإذا اتصلت بالعلم الأول اتصالا من غير فاصل.
- وأن تكون بصيغة المفرد لا المثنى ولا الجمع.
- وأن تقع تابعا (نعتا أو عطف بيان) لا خبرا. مثل: محمد بن عبد الله خاتم الأنبياء.
حالات تكتب فيها ألف (ابن):
- عند كتابة: عيسى ابن مريم، (فكتبت ألف ابن؛ لأنها لم تقع بين علمين مذكرين)، ومن حذف الألف أنزل مريم- عليها السلام – منزلة الأب، وهذا خطأ، ومثلها: محمد ابن الحنفية (فكذلك ).
- وعند كتابة: يوسف وعلي ابنا أحمد، (فكتبت ألف ابن؛ لكونها وردت مثناه)، ومثل: يوسف وعلي وأحمد أبناء محمد، (فتثبت الف ابن؛ لكونها وردت جمعا).
- وعند كتابة: عمر- رضي الله عنه – ابن الخطاب، (فكتبت ألف ابن؛ لوجود الفاصل بين العلمين).
- وعند كتابة: وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح عيسى ابن مريم، (فكتبت ألف ابن؛ لكون ابن لم تقع بين علمين الثاني منهما أب للأول، وكذلك لكون (ابن) وقعت خبرا لا نعتا. انظر درس: ملخص كتابة الهمزات، (هنـــا).
مقارنة بسيطة للتوضيح:
عند قولنا: محمد بن عبد الله هو سيد المرسلين، (تحذف الألف؛ لأن ابن وقعت صفة، ووقعت بين علمين). أما إذا قلنا: محمد ابن عبد الله، (تبقى الألف؛ لأن ابن وقعت خبرا عن المبتدأ).- وكذلك لو أن كلمة ابن ابتدئ بها الكلام تثبت؛ لأنها فصلت من العلم الأول، مثل: ابن اخطاب أمير المؤمنين، (فكتبت ألف ابن؛ لأنها في بداية الكلام). انظر درس: همزة القطع وهمزة الوصل، (هنـــا).
ثانيًا: الخطأ في كتابة ألف (اسم):
تحذف ألف اسم من: بسم الله الرحمن الرحيم بأربعة شروط :
- أن تذكر البسملة كاملة من غبر نقص.
- ألا يذكر متعلق البسملة (شبه الجملة)لا متقدما ولا متأخرا.
- أن يتقدم حرف الجر الياء دون سواه من أحرف الجر.
- أن يكون المضاف إليه هو لفظ الجلالة وحده دون سواه.
ثالثًا: الخطأ في كتابة الألف في الكلمات التي تحذف فيها الألف كتابة لا نطقا:
الخطأ في كتابة الألف في الكلمات التي تحذف فيها الألف كتابة لا نطقًا، مثل: الرحمن، لكن، أولئك، السموات، هذا، هذه، طه، ذلك، يس، إله.
حيث يكتبونها هكذا: الرحمان، لاكن، أولائك، السماوات، هاذا، هاذه، طاها، ذالك، ياسين، إلاه. انظر درس: الحروف المحذوفة، (هنـــا).
حيث يكتبونها هكذا: الرحمان، لاكن، أولائك، السماوات، هاذا، هاذه، طاها، ذالك، ياسين، إلاه. انظر درس: الحروف المحذوفة، (هنـــا).
رابعًا: الخطأ في حذف الألف التي يؤتى بها بعد واو الجماعة مع الأفعال الخمسة حالة نصبها وجزمها:
الخطأ في حذف الألف التي يؤتى بها بعد واو الجماعة مع الأفعال الخمسة حالة نصبها وجزمها، مثل: الرجال لم يدعو ولن يدعو إلى باطل، هم لم يغزو ولم يزكو.
والصواب: وضع الألف بعد واو الجماعة تمييزا بين صيغة الفعل المضارع المعتل الآخر بالواو والمسند إلى الواحد الغائب وبين صيغة الفعل المضارع الذي أسند إلى واو الجماعة عند جزمه أو نصبه هكذا:
الرجل يدعو إلى الله.
وهؤلاء لم يدعوا إلى الباطل، الرجال لم يدعوا ولن يدعوا إلى باطل، هم لم يغزوا ولم يزكوا.
فلو لم توضع الألف في الجمل الثانية لما ميزنا بين المسند إلى الواحد الغائب والمسند إلى واو الجماعة نصبًا وجزمًا. انظر درس: الحروف الزائدة، (هنـــا).
تعليقات: 0
إرسال تعليق